رییس انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم؛ فرهنگ علوی به سراسر جهان صادر شود

رئیس انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم در جمع دانش پژوهان مرکز تخصصی نهج البلاغه بر شناخت هر چه بیشتر فرهنگ و ادبیات امیرالمومنین علی(ع) تأکید کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام محسن مهاجرنیا، رییس انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم شامگاه دیروز در مراسم افتتاحیه چهارمین دوره آموزشی مرکز تخصصی نهج البلاغه در قم گفت: کتاب ارزشمند نهج البلاغه بیش از یک کتاب معمولی در حد فهم بشر است.

وی در ادامه افزود: این کتاب، یک فرهنگ، گفتمان، ادبیات و یک پارادایم است که اسلام با این ادبیات تعریف می شود.

حجت الاسلام مهاجرنیا با بیان اینکه دانش پژوهان مرکز تخصصی نهج البلاغه فرصت مغتنمی برای دریافت آموزه های امیرالمومنین علی(ع) دارند اظهار داشت: تلاش محققان و پژوهشگران عرصه علوی، باید به سمت و سوی صادرات فرهنگ امیرالمومنین علی(ع) سوق پیدا کند.

وی تأکید کرد: وظیفه ما در رابطه با شناساندن ایشان به همه انسان ها، تمام نشدنی است.

این پژوهشگر حوزوی انس بیشتر دانش پژوهان نهج البلاغه با سخنان گوهربار حضرت علی(ع) را خواستار شد و گفت: باید مطالعات دانشجویان بر نهج البلاغه و اشاعه فرهنگ آن به گونه ای باشد که همه احساس کنند که همانا با ایشان زندگی کرده و با تفکرات بلندشان مأنوس شده اند.

حجت الاسلام مهاجرنیا در پایان تصریح کرد: دانشجویان مرکز تخصصی نهج البلاغه بایستی پس از اتمام دوره تحصیلی خود، به عنوان هیئت علمی این مرکز به مطالعه و پژوهش خود ادامه دهند.

منبع: www.rasanews.com

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره رییس انجمن مطالعات سیاسی حوزه علمیه قم؛ فرهنگ علوی به سراسر جهان صادر شود فیلدهای زیر را پر کنید.