رییس دانشکده حقوق دانشگاه پردیس قم؛ نهضت امام خمینی بر اساس فطرت انسانی صورت گرفت.

رییس دانشکده حقوق دانشگاه پردیس قم علت تأثیرگذاری انقلاب اسلامی را در حرکت امام راحل(ره) بر اساس مبانی دینی و فطرت انسانی دانست.
حجت الاسلام سید علی محمد یثربی، رییس دانشکده حقوق دانشگاه پردیس قم در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، علت تأثیرگذاری نهضت اسلامی امام خمینی(ره) بر همه کشورهای جهان را در عمق و سادگی آن دانست و گفت: به دلیل آنکه حرکت امام راحل(ره) بر اساس مبانی دین و اصول عقلی صورت می گرفت، بنابراین منطبق با فطرت انسانی و مورد توجه همه آزادی خواهان دنیا بود.
وی با بیان اینکه مرکز ثقل هویت انقلاب اسلامی در اندیشه های امام خمینی(ره) است، خاطر نشان کرد: ما هر چه بیشتر در پیام ها و تفکرات ایشان کنکاش کرده و آثارشان را مورد بازخوانی قرار دهیم، راه ایشان استمرار پیدا کرده و پایه های انقلاب تقویت می شود.
حجت الاسلام یثربی حیات هر علمی را در گفت و گو و بحث بر سر آن عنوان کرد و افزود: چارچوب های اصلی انقلاب و اندیشه های امام خمینی(ره) به عنوان یک امر علمی می تواند مورد بازخوانی و نقد قرار بگیرد، ولی در این میان بایستی مراقب تحریفات سخنان و نیز مرتبه و شأن ایشان باشیم.
وی در پایان با بیان اینکه استفاده ابزاری از سخنان امام خمینی(ره) کار درستی نیست، اظهار داشت: احزاب و گروه هایی که چارچوب انقلاب را قبول داشته و طرفدار نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران هستند، هرگز به دنبال استفاده ابزاری از امام راحل(ره) و مقدسات مردم نمی روند.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره رییس دانشکده حقوق دانشگاه پردیس قم؛ نهضت امام خمینی بر اساس فطرت انسانی صورت گرفت. فیلدهای زیر را پر کنید.