سومین مسجد بزرگ دنیا از گردشگران غیرمسلمان استقبال می‌کند

مسئولان مسجد آل نهیان ابوظبی با هدف ارتباط بیشتر مسلمانان با پیروان ادیان دیگر و اشاعه اسلام به گردشگران غیرمسلمان اجازه دادند در زمانی غیر از اقامه نمازهای پنجگانه از این مسجد بازدید کنند.
به گزارش خبرگزاری مهر، الشرق الاوسط اعلام کرد مسجد شیخ زاید بن سلطان آل نهیان سومین مسجد بزرگ جهان به شمار می‌رود که در شهر ابوظبی ساخته شده است. این مسجد علاوه بر کارکرد عبادی اسلامی و فرهنگی، مرکزی برای گردشگری است به طوری که گروههای گردشگر از مناطق مختلف به این شهر می‌آیند و از آن بازدید می‌کنند.
گرچه اقامه نماز در این مسجد امری طبیعی به شمار می‌رود، اما ابوظبی به گردشگران غیرمسلمان نیز اجازه داده از این مسجد بازدید کنند تا زمینه‌های ایجاد ارتباط میان مسلمانان و ادیان دیگر افزایش یابد و اسلام حقیقی را بر مبنای تسامح و تساهل اشاعه دهند.
برنامه‌های روزانه این مسجد اداء نمازهای پنجگانه است. به طوری که مسئولان مسجد به بازدیدکنندگان اجازه داده‌اند از مسجد عکس نیز بیندازند یا عکس‌های یادگاری بگیرند. اما گردشگران در زمانی غیر از نمازهای پنجگانه می‌تونند از مسجد بازدید کنند که فاصله بین نمازها حدود نیم ساعت است.
پیش‌بینی شده این مکان به یکی از بزرگترین اماکن گردشگری امارات تبدیل شود. مسجد شیخ زاید بن سلطان آل نهیان با طلا و سنگ مرمر تزئین شده و گنجایش بیش از 40 هزار نمازگزار را دارد. در این مسجد همچنین بزرگترین فرش دنیا و بزرگترین لوستر قرار داده شده است.
فرش دستباف این مسجد در ایران با نقشه هنرمند ایرانی علی خالقی توسط 1200 بافنده در نیشابور بافته شده و بیش از هفت هزار متر مربع از مساحت مسجد را پوشش می‌دهد و وزن آن 47 تن است. لوستر استفاده شده در مسجد نیز از کریستال مشهور چک یعنی سواروفسکی ساخته شده و ابعاد آن 10 در 15 متر است.
گنبدهای مسجد آل نهیان که ارتفاع آنها بیش از 70 متر از داخل و 85 متر از خارج است، در کتاب رکوردهای گینس ثبت شده است. این مسجد همچنین دارای چهار گلدسته به ارتفاع 100 متر است. در این مسجد از 28 نوع سنگ مرمر مختلف استفاده شده است که از ایتالیا و چین و دیگر کشورها آورده شده‌اند.

منبع:مهرنیوز

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره سومین مسجد بزرگ دنیا از گردشگران غیرمسلمان استقبال می‌کند فیلدهای زیر را پر کنید.