دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سیل پاکستان فوری ترین مسئله جهان اسلام

No image
سیل پاکستان فوری ترین مسئله جهان اسلام

سيل پاكستان فوري ترين مسئله جهان اسلام

آیت الله خامنه ای

آیت الله خامنه ای در خطبه های نماز عید فطر مطرح فرمودند:

ایران اسلامی ـ جمعه ـ در خجسته عید سعید فطر یکپارچه نور و نیایش و سجود شد و ملت مومن و شریف ایران پس از یک ماه روزه داری و عبادت از خداوند کریم مسئلت کرد: خیرات و حسنات محمد و آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) را عیدی این ملت بزرگ قرار دهد.

در کانون این همایش عظیم ملی مردم موحد تهران نماز عیدالله الاکبر را به امامت حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی اقامه کردند.

به گزارش ایسنا رهبر انقلاب اسلامی در خطبه های نماز با تبریک عید سعید فطر به امت اسلامی و ملت عزیز ایران، درک ماه رمضان را نعمتی بزرگ خواندند و همگان را به قدرشناسی این نعمت الهی و حفظ ذخیره‌های گرانقدر معنوی رمضان توصیه کردند.

ایشان حضور قشرهای مختلف مردم به ویژه جوانان را با هر سلیقه و رفتار و ظاهر، در مجالس و محافل ذکر و دعا و نیایش، جلوه زیبای عشق ذاتی انسان ها به پروردگار یکتا برشمردند و افزودند: ملت مومن ایران با حفظ و تعمیق ارتباط پرطراوتی که در ماه رمضان با پروردگار یکتا ایجاد کرده است عروج و تکامل معنوی را در خود نهادینه می‌سازد و چنین ملتی در همه میدان های مادی و معنوی موفق خواهد بود.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در خطبه دوم نماز با اشاره به دیدارهای خود با قشرهای مختلف مردم در ماه رمضان از جمله دیدار با دانشجویان، استادان، مسئولان و کارگزاران، کارآفرینان و دیگر قشرها افزودند: ملت پر امید، با عزم و اراده و پرانگیزه ایران، یقیناً و قطعاً به همه قله‌های رفیع پیشرفت و عزت و افتخار دست خواهد یافت.

رهبر انقلاب اسلامی با تشکر از حرکت پرشکوه ملت ایران در روز جهانی قدس این حضور پرنشاط ملی را تجلی چنین روحیه و عزم و اراده ای برشمردند و خاطر نشان کردند: دشمنان اسلام و امام در 31 سال گذشته در آرزوی کم رنگ شدن حضور مردم در روز قدس بوده‌اند اما ملت موقع شناس ایران امسال گرم تر و پر شورتر، در پیشاپیش مسلمانان آسیا، خاورمیانه، آفریقا، اروپا و آمریکا به میدان شتافت.

ایشان قساوت‌ها و جنایت های رژیم صهیونیستی و تلاش‌های آمریکا و دیگر حامیان اسرائیل را برای به انزوا کشاندن مسئله فلسطین موجب افزایش انگیزه ملت ایران برای حضور در راهپیمایی روز جهانی قدس دانستند و افزودند: آفرین بر ملت بزرگی که امید و انگیزه در حرکات و مواضع او موج میزند.

حضرت آیت الله خامنه ای مسئله فلسطین را همچنان مسئله اول دنیای اسلام نامیدند و با اشاره به استمرار جنایات صهیونیست ها و سرکوب شدید و همه جانبه مردم فلسطین در غزه و کرانه باختری رود اردن افزودند: دشمنان ملت فلسطین و حامیان صهیونیست های متجاوز برای سرپوش گذاردن بر جنایات آن ها، در واشنگتن جلسه گرفتند و نام آن را هم کنفرانس صلح گذاشتند اما صلح چه کسی با چه کسی؟ و آیا با توجه به واقعیات و حقایق فلسطین اشغالی، این صلح اصولاً معنا دارد؟

رهبر انقلاب اسلامی تلاش صهیونیست‌ها را برای یهودی سازی قدس شریف جنایتی بزرگ خواندند و با اشاره به سخنان وقیحانه صهیونیست ها درباره ضرورت پذیرش یهودی سازی افزودند: ملت ها و دولت های مسلمان باید به وظیفه خطیرشان درمقابل این توطئه عمل کنند.

ایشان با تجلیل از ایمان، غیرت و استقامت ملت فلسطین در مقابل توطئه ها و فشارهای سنگین رژیم جعلی اسرائیل و حامیان این رژیم خاطرنشان کردند: ملت فلسطین امروز مصمم تر و قوی‌تر از هر زمان است و بدون هیچ شک و تردیدی بساط رژیم قلابی و دروغین صهیونیستی را از سرزمین فلسطین جمع خواهد کرد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در بخش دیگری از خطبه های نماز عید سعید فطر مسئله سیل پاکستان را فوری ترین مسئله جهان اسلام خواندند و با اشاره به ابعاد بسیار سنگین و مصیبت بار این سیل ویرانگر، از درد و رنج ملت مسلمان پاکستان ابراز تالم و رنج کردند و آحاد مسلمانان جهان را به یاری ملت مومن و مصیبت زده پاکستان فراخواندند.

رهبر انقلاب اسلامی، کمک های مردم و دولت ایران را به سیل زدگان پاکستانی نا کافی خواندند و افزودند: ملت و دولت ایران، دیگر ملت ها و دولت های اسلامی، مجامع اسلامی از جمله سازمان کنفرانس اسلامی و آحاد مسلمانان در هر نقطه جهان با همه توان به کمک ملت و دولت پاکستان بشتابند و نیازهای مختلف آسیب دیدگان از سیل پاکستان را تامین کنند.

ایشان همچنین با ابراز نگرانی از تلاش برخی قدرت های متجاوز و بعضی فرصت طلبان برای ایجاد بی ثباتی سیاسی در پاکستان خاطرنشان کردند: بعضی درصددند پاکستان را به پادگان نظامی خود تبدیل کنند که امیدواریم دولت و ملت پاکستان با عمل به وظایف خود به بهترین وجهی از این وضع دشوار خارج شوند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS