دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شش راهکار کلیدی برای رهایی از شر شیطان

شش راهکار کلیدی برای رهایی از شر شیطان
شش راهکار کلیدی برای رهایی از شر شیطان

شش راهکار کلیدی برای رهایی از شر شیطان

روزنامه جوان

تاریخ انتشار: 28 اردیبهشت ماه 1397

حجت الاسلام والمسلمین علیرضا توحیدلو، به بررسی راههای دوری از شر شیطان پرداختند، که در ادامه می خوانید.

۱-‌استعاذه:

یعنی پناه بردن به خداوند از شر شیطان وگفتن اَعوذُبِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم؛

انسان وقتی خدا را شناخت و دریافت که خدا هم قدرت بی پایان دارد و هم نسبت به انسان از پدر و مادر مهربانتر است، ‌و با این احساس از شر شیطان به خدا پناه برد، ‌خداوند نجاتش میدهد و دماغ شیطان را به خاک میمالد.

قرآن میفرماید:‌ وَإِمَّا یَنزَغَنَّکَ مِنَ

الشَّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ

السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

اگر انگیزش و وسوسهای از شیطان تو را برانگیزد، ‌پس به خدا پناهنده شو که او شنوای دانا است". (۱)

بیشتر بخوانید:پاسخ جالب امام سجاد(ع) به فردی که به ایشان ناسزا گفت!

۲- بسم الله گفتن:

مداومت به گفتن بسم الله در آغاز هر کاری به انسان القا می کند که استعانت فقط به درگاه خدا شایسته است، در هیچ امری غیر حق مؤثر نیست. طبیعی است وقتی چنین عمل کند، دیگر جایی برای وسوسه شیطان لعین باقی نمی ماند. رسول خدا(ص)فرمود: وقتی سفره غذا را می گسترانند، چهار هزار فرشته دور آن جمع می شوند. اگر بنده بسم الله الرحمن الرحیمگفت، ‌فرشتگان می گویند: خدا بر شما و غذای تان برکت فرستد. به شیطان خطاب می کنند که بیرون رو، ای فاسق، تو را بر ایشان سلطنتی نیست. اگر بسم الله نگفت، فرشتگان به شیطانمی گویند: بیا، ای فاسق و با این ها هم غذا شو". (۲)

۳- نماز:

یکی از عوامل دفع و رفع شیطان که در مبارزه با او سلاح تیز و برّانی محسوب می شود، نماز است.

نماز اگر با آداب و شرایط آن اقامه شود، نمازگزار را به عالَم پاکی و قداست بالا برده، غُل و زنجیر دنیا و دام های شیطان را از پای او پاره می کند.

قرآن می فرماید: وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ

وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ

و یاری جویید از خدا به صبر و نماز، که نماز (با حضور قلب) امری بسیار بزرگ و دشوار است مگر بر خداپرستان فروتن(۳)

رسول خدا(ص) می فرماید: "شیطان پیوسته از فرزند آدم(ع) تا وقتی که نمازش را به وقت و با شرایط و آداب بخواند، در وحشت و هراس است". (۴)

۴- روزه:

روزة حقیقی ست که باعث میشود وسوسه و نیرنگهای شیطان از مملکت دل بیرون رود.

روزی پیامبر به یاران خود فرمود: آیا شما را به چیزی آگاه کنم که اگر انجام دهید، ‌شیطان از شما دور میگردد، همچون دوری شرق از غرب؟ عرض کردند: ‌بله یارسول الله.

حضرت فرمود: روزهصورت شیطان را سیاه میکند. (۵)

۵- استغفار و توبه:

وقتی انسان از کارهای زشت و خلاف خویش توبه کند و از خداوند بخواهد که گناهانش را بیامرزد و تصمیم بگیرد که دیگر گناه نکند، ‌ضربه ‌بزرگی بر شیطان وارد میشود.

پیامبر فرمود: و لاستغفار یقطع و تینه؛ طلب آمرزش و بخشش از خدا رگ دل شیطان را قطع کرده و بند دلش را پاره مینماید. (۶)

۶-یاد خدا:

قرآن در توصیف پرهیزگاران میفرماید:

إِنَّ الَّذینَ اتَّقَوا إِذا مَسَّهُم طائِفٌ مِنَ

الشَّیطانِ تَذَکَّروا فَإِذا هُم مُبصِرونَ

پرهیزگاران هنگامی که گرفتار وسوسه های شیطان شوند، به یاد (خدا و پاداش و کیفر او) میافتند و (در پرتو یاد او، راه حق را می بینند و) ناگهان بینا می گردند.(۷)

وسوسه های شیطان همانند میکروب های بیماری زا در همه وجود دارند، ولی به دنبال بنیههای ضعیف و جسم های ناتوان می گردند تا در آن جا نفوذ کنند، اما آن ها که جسمی سالم و نیرومند دارند، این میکرب ها را از خود دفع می کنند. (۸)

منابع

۱- اعراف، آیه ۲۰۰‌.

۲- فروع کافی، ج ۶، ص ۲۹۲.

۳- بقره، آیه ۴۵‌.

۴- بحارالأنوار، ج ۸۲، ص ۲۰۳.

۵- سفینه البحار، ج ۲، ص ۶۴.

۶- میزان الحکمه، ج ۲، ص ۱۴۵۷، ماده شیطان، ‌شماره۹۴۱۲.

۷- اعراف، آیه ۲۰۱.

۸- تفسیر نمونه، ج ۷.

منبع: جهان نيوز

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS