دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شورای امنیت

No image
شورای امنیت

سازمان ملل، ملل متحد،‌ شورای امنیت، حق وتو، اركان اصلی

نویسنده : شعبانعلی جباری

یکی از ارکان مهم و اصلی سازمان ملل متحد، شورای امنیت است که 15 عضو دارد، و پنج عضو آن دائمی هستند که عبارتند از چین، فرانسه، انگلستان، روسیه، آمریکا و 10 عضو آن غیردائم، که برای مدت 2 سال از طرف مجمع عمومی انتخاب می‌شوند و نمی توانند بلافاصله مجدداً انتخاب شوند. انتخاب اعضاء غیردائم، با توجه به همکاری و مشارکت آن کشورها در پشتیبانی از صلح و امنیت بین‌المللی و سایر هدف‌های سازمان و هم‌چنین تقسیم عادلانه جغرافیایی صورت می‌گیرد.

وظائف و اختیارات خاص شورای امنیت:

مسئولیت حفظ صلح و امنیت بین‌المللی مهم‌ترین وظیفه این شورا است، توصیه به راه‌های مسالمت‌آمیز حل اختلافات، توسل به قوه قهریه و اجبار برای اعاده صلح و تأسیس ارکان فرعی که برای انجام وظائف خود لازم می‌داند.شورای امنیت به موجب ماده 34 منشور می تواند هر اختلاف یا وضعیتی را که ممکن است موجب اختلافات بین المللی شود مورد بررسی قرار دهد یا شرایط حل وفصل آن را توصیه نماید. هر عضو سازمان ملل می تواند توجه مجمع عمومی وشورای امنیت را نسبت به اختلافاتی که ممکن است صلح وامنیت بین المللی را به مخاطره اندازد، جلب نماید.

وظائف مشترک با مجمع عمومی:

پذیرش عضو جدید، اخراج و تعلیق حق رأی اعضای متخلف، انتخاب دبیرکل، انتخاب قضات دیوان بین‌المللی دادگستری، تجدید نظر در منشور سازمان ملل متحد، اداره مناطق سوق الجیشی در سرزمین های تحت قیمومت.

نهادهای وابسته به شورای امنیت:

کمیته ستاد نظامی، کمسیون خلع سلاح، کمیته کارشناسان، کمیته پذیرش اعضاء جدید.

تصمیمات شورا:

در مورد مسائل مربوط به نظام‌نامه و طرز کار شورا مثل دعوت شورا، دستور جلسه، انتخاب قضات. رأی شورا با اکثریت 9 رأی در مقابل 15 رأی معتبر است، ولی سایر موارد با اکثریت 9 به 15 می‌باشد مشروط بر این‌که پنج رأی اعضاء دائم شورا، مثبت باشد. بنابراین در صورت رأی منفی یکی از اعضاء دائم، تصمیم 14 عضو دیگر خنثی خواهد شد، حتی اگر همگی مثبت باشد. به این نحوه عمل و استفاده از رأی منفی، اصطلاحاً حق وتو گفته می‌شود.هر عضو سازمان ملل که عضو شورای امنیت نیست می تواند بدون داشتن حق رای، در مذاکرات شورای امنیت شرکت نماید.

حق وتو:

وتو(veto ) واژه لاتینی و به معنای جلوگیری کردن است و در اصطلاح حقوقی اختیاری است که در کنفرانس یالتا بنا به پیشنهاد آمریکا و شوروی به اعضاء دائم داده شد، که بتوانند تصمیمات شورا را لغو نمایند.

به گونه ای که اگر هر کدام از این اعضا موافق تصمیمات شوری نباشند این تصمیمات ملغی می شوند، چنین حقی برای اعضاء دائم سازمان ملل یکی از مهم‌ترین انتقادهائی است که به سازمان ملل وارد است و همواره موجب اعتراض کشورهای دیگر بوده است.

مقاله

نویسنده شعبانعلی جباری
جایگاه در درختواره حقوق بین الملل عمومی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.

پر بازدیدترین ها

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
Powered by TayaCMS