دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عرفان جعلى اوشو

بخش اندیشه :در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیاى بزرگ و پاک الهى جریان‌هاى غیرمستقیم و کم و بیش انحرافى وجود داشته است. راه مستقیم همواره یکى بوده ولى بیراهه‌ها متکثر هستند. قرآن مى‌فرماید: “فماذا بعد الحق الا الظلال “ گر چه شدت انحراف کم و زیاد است ولى به هر حال باطل، باطل است . درسالیان اخیر و باخواست و دخالت قدرت‌هاى داراى زر و زور وتزویر به نحو چشم‌گیرى بر تعداد آئین‌هاى ساختگى و انحرافى افزوده شده است. از عرفان‌هاى سرخ‌پوستى و غیرالهى ودرون‌گرا گرفته تاانواع فرقه‌هاى شیطان‌پرستی...
No image
عرفان جعلى اوشو
عرفان جعلى اوشو بخش اندیشه :در طول تاریخ همواره به موازات خط راستین انبیاى بزرگ و پاک الهى جریان‌هاى غیرمستقیم و کم و بیش انحرافى وجود داشته است. راه مستقیم همواره یکى بوده ولى بیراهه‌ها متکثر هستند. قرآن مى‌فرماید: “فماذا بعد الحق الا الظلال “ گر چه شدت انحراف کم و زیاد است ولى به هر حال باطل، باطل است . درسالیان اخیر و باخواست و دخالت قدرت‌هاى داراى زر و زور وتزویر به نحو چشم‌گیرى بر تعداد آئین‌هاى ساختگى و انحرافى افزوده شده است. از عرفان‌هاى سرخ‌پوستى و غیرالهى ودرون‌گرا گرفته تاانواع فرقه‌هاى شیطان‌پرستی. یکى از کسانى که در قرن اخیر آغازگر فکرى جدید شده است آقاى رجنیش یا اوشو است .اوشو فیلسوف معاصر هندى است. تحصیلاتش را در هند تا درجه استادى فلسفه ادامه داد وسپس به ایراد خطابه در اقصى‌ نقاط هند پرداخت . در سال 1982 براى معالجه به آ‌مریکا رفت و 5 سال در آنجا اقامت گزید ودر سال 1990 در شهرپوناى هند از دنیا رفت. در باره برخى از توصیه‌هاى اوشو و نحوه زندگى ایشان و پیروان او و چرایى برگشت وى از آمریکا نقل‌هاى مختلفى ذکر شده است . یکى از خصوصیات این فرقه آن است که تنها ثروتمندان حق عضویت درآن را دارند وشعارشان هم این است “ ثروتمندان ! از ثروت خود بهترین لذت را ببرید.” اوشو در دوران اقامت خود در ‌آمریکا سالیانه 15 تا 45 میلیون دلار درآمد شخصى از مریدان ثروتمند آمریکایى‌ خود کسب کرده است وى در سال 1985 به دلیل درگیرى‌هاى خونین بین مریدان ارشد خود به خاطر اختلافات مالى مرکز وتخلفات وسیع و فساد مالى از آمریکا اخراج گردید . او در دوران زندگى خود توسط مریدان آمریکایى واروپایى‌اش توانست نزدیک به 600 مرکز براى فرقه خود در کشورهاى مختلف اروپا و آمریکا تاسیس نماید. رجنیش در سخنرانى‌هاى خود اعلام کرد که خدا وجود ندارد و مریدان وى همه خدا هستند. وى همچنین از مریدان خود مى‌خواست تمامى کتب مقدس ادیان را آتش بزنند وباتمامى سنت‌ها و ارزش‌هاى دینى مخالفت نمایند . وى به مریدان خود توصیه مى‌کرد که براى رسید به آرامش حداکثر لذت جنسى را به هر شکل ممکن حاصل نمایند . وى ازدواج را در بین پیروان خودشدیدا ممنوع کرده بود و آن را اسارت کامل ومخالف آزادى مى‌دانست وخانواده را یک نهاد فاسد قلمداد مى‌کرد واز مریدان خود مى‌خواست که آنها با یکدیگر رابطه جنسى آ‌زاد داشته باشند. درجهان رجنیش به‌عنوان آموزگار جنسى شهرت پیدا کرد چرا که وى نیروا یعنى رستگارى را در آزادى کاملى در لذات در هر نوع ممکن مى‌دانست. بر اساس تعلیمات وى تعداد زیادى از مریدان وى هم مواد مخدر مصرف مى‌کردند وهم مواد مخدر را قاچاق مى‌نمودند و تعداد زیادى از مریدان زن وى آشکارا به فاحشه‌گرى مى‌پرداختند .تعدادى از مریدان زن او در دادگاه هند به دلیل مورد آزار جنسى قرار گرفتن توسط وى شکایت کردند. امروز هم پیروان رجنیش در هند در باشگاه‌هایى به نام “ اوشو” آشکارا لذت‌جویى جنسى را بین پیروان خود ترویج مى‌کنند . شایان ذکر است که رجنیش به سبب ابتلا به بیمارى ایدز AIDS مرد . رجنیش ایثار و تمامى ارزش‌هاى اخلاقى ودینى را خلاف آزادى مى‌خواند واعلام مى‌کرد که آنها هیچ معنى و مفهومى ندارند.جاى تاسف است که درچند سال گذشته تعدادى از کتاب‌هاى رجنیش بعد از گزینش و حذف بعضى مطالب زننده به فارسى ترجمه و در کشور ما منتشر شده است. این کتابها تحت عنوان عرفان شرقى تبلیغ ومعرفى مى‌شوند. ولى در واقع هدف آنها فقط گمراه نمودن جوانان کشور اسلامى‌مان مى‌باشد .
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS