دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

غرب و نتایج انتخابات 24 اسفند

بخش گفتگو: نتایج انتخابات مجلس هشتم واکنشهاى متفاوتى را در سطح بین المللى برانگیخت . با پیروزى مسلم اصولگرایان در دور اول انتخابات مجلس شوراى اسلامى و قطعى شدن آرایش سیاسى مجلس هشتم تا حدودى از فشارهاى سیاسى خارجى بر کشور کاسته شده و کشورهاى غربى بخصوص آمریکا متمایل به مذاکره مستقیم با ایران شده‌اند...
No image
غرب و نتایج انتخابات 24 اسفند
بخش گفتگو: نتایج انتخابات مجلس هشتم واکنشهاى متفاوتى را در سطح بین المللى برانگیخت . با پیروزى مسلم اصولگرایان در دور اول انتخابات مجلس شوراى اسلامى و قطعى شدن آرایش سیاسى مجلس هشتم تا حدودى از فشارهاى سیاسى خارجى بر کشور کاسته شده و کشورهاى غربى بخصوص آمریکا متمایل به مذاکره مستقیم با ایران شده‌اند.این انتخابات در واقع به صحنه زورآزمایى عوامل بیگانه با حمایت مستقیم و غیرمستقیم آمریکا و سایر کشورهاى غربى از یک طرف و از طرف دیگر استقلال خواهان انقلاب اسلامى ایران تبدیل شد .در این انتخابات بین جبهه اصلاح‌طلبان و روشنفکران و اصولگرایان رقابت جدى برقرار بود. از دى ماه 1385 تلاش‌ها براى تصاحب کرسى هاى مجلس و همچنین تاثیرگذارى بر نتایج انتخابات از سوى هر یک از طرف‌هایى که در انقلاب ایران نقشى داشتند، به‌طور جدى آغاز گردید. اصولگرایان در جهت پاسدارى از اصول انقلاب اسلامى و خط امام و رهبرى احساس مسئولیت کردند زیرا تحلیل آنها این بود که استکبار جهانى در این انتخابات به‌طور جدى خواهد کوشید مجلس هشتم به دست اکثریت اصولگرایان نیفتد. استکبار جهانى نیز در اجراى استراتژى جدید خود یعنى تغییر رفتار در نظام جمهورى اسلامى به این نتیجه رسید که عوامل مستقیم استعمار مانند گروه‌هاى ضد انقلابى و سلطنت طلب و سازمان منافقین هیچ گونه اعتبار و جایگاهى در بین ملت ایران ندارند . همچنین چهره‌هاى ناشناخته‌اى که بتوانند آنها را به‌طور نفوذى به مجلس ایران بفرستند نیز شانس راى‌آورى ندارند. لذا باید حمایت خود را از گروه‌هاى داخلى ایران به گونه‌اى که ضرر کمترى براى استکبار داشته باشد، ابراز مى نمودند. از این‌رو خانم رایس که مهره اصلى سیاست مردان خاکسترى آمریکاست به صراحت اعلام کرد که سیاست ما درخاورمیانه تغییر یافته و ما از اصلاح‌طلبان حمایت مى‌کنیم . سپس در 85/11/17 حدود هفده موسسه و گروه تحقیقاتى و تحلیلگر انگلیسى به‌طور رسمى از دولت انگلستان خواستند تا از اصلاح‌طلبان داخل ایران حمایت کند و آنها را تقویت نماید. رادیو بى‌بى‌سى در برنامه خبرى خود این خبر را پخش کرد . اخبار دیگرى که از سیاست‌هاى غربى تاثیرگذار در سطح جهان به دست مى آ‌مد حکایت از این داشت که آ‌نها در ایران از جریان روشنفکرى واصلاح‌طلب حمایت خواهند کرد. بنابراین مسلم شد که اصلاح‌طلبان در انتخابات مورد حمایت همه‌جانبه خارجى ها قرار خواهند گرفت . هرچند با پیروزى اصولگرایان در دور اول فرداى انتخابات ایران کسینجر اعلام کرد که به نظر او دولت آمریکا باید با دولت ایران به مذاکره بنشیند و چند روز بعد در یک میز گرد در ‌آمریکا که 5 وزیرخارجه سابق آمریکا شرکت داشتند صحبت از خواست و لزوم مذاکره با ایران شد و همه آ‌نها تائید کردند از جمله پاول که گفت “مذاکره با دشمن سخت است و لى نباید راه مذاکره رابست اما گویا هنوز آمریکایى ها از حمایت دوم خردادى ها نا امید نشده اند . جرج بوش رئیس‌جمهور جنگ‌طلب آمریکا،در مصاحبه‌اى با شبکه خبرى صداى آمریکا، در پاسخ به سؤال خبرنگار این شبکه ضد ایرانى که پرسید: اخیراً میان آمریکا و ایران و عراق تماس‌هایى برقرار شده است برخى از ناراضیان درون‌مرزى عقیده دارند که این روابط ممکن است گسترش پیدا کند و موضع آنها را به خطر اندازد در این مورد نظر شما چیست؟ گفت:”اولاً عقیده من این است که طرفداران اصلاحات در ایران افراد شجاعى هستند. آنها دوستى بهتر از جرج بوش ندارند، و من براى آنها از خداوند بزرگ طلب خیر و برکت و موفقیت مى‌کنم. دوم اینکه من هیچ عملى انجام نمى‌دهم که به تلاش آنها آسیب برساند. سوم اینکه گفتگوى ایران و آمریکا فقط درباره عراق است. همچنین رضا ربع پهلوى طى مقاله اى در روزنامه واشنگتن پست نوشت: ما خواهان ایجاد یک حکومت سکولار و دموکراسى خواه در ایران هستیم و در این راستا از همه گروهها مى خواهیم با ما همراه شوند.
روزنامه رسالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب

کتاب «نقد فمینیسم از منظر نویسندگان غرب» مجموعه مقالاتی است که در فضای جامعه غرب در انتقاد از ابعاد نظری و عملی فمینیسم نگاشته شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS