دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فردا؛ استقبال میلیونها مسلمان از ضیافت الهی

میلیونها مسلمان در سراسر دنیا از خاورمیانه، خاوردور و اروپا و آمریکا از روز پنجشنبه 13 سپتامبر (22 شهریور ماه) ماه مبارک رمضان را آغاز خواهند کرد.
فردا؛ استقبال میلیونها مسلمان از ضیافت الهی
فردا؛ استقبال میلیونها مسلمان از ضیافت الهی

میلیونها مسلمان در سراسر دنیا از خاورمیانه، خاوردور و اروپا و آمریکا از روز پنجشنبه 13 سپتامبر (22 شهریور ماه) ماه مبارک رمضان را آغاز خواهند کرد.

به نقل از اسلام آنلاین، مقامات عربستان سعودی، بحرین، امارات متحده عربی، کویت و قطر دیروز سه شنبه 11 سپتامبر (20 شهریور) اعلام کردند که رمضان پنجشنبه آغاز خواهد شد.

احمد حلال وزیر دادگستری اردن نیز سه شنبه اعلام کرد که نخستین روز ماه مبارک رمضان پنجشنبه خواهد بود.

علی جمعه مفتی مصر نیز گفت: از آنجا که ماه رمضان روز سه شنبه رؤیت نشده است روزه داری و مهمانی خداوند از پنجشنبه آغاز می شود.

شیعیان عراق و لبنان اوایل این هفته اعلام کردند که روزه داری براساس محاسبات نجومی از پنجشنبه شروع می شود.

محمد راشد قبانی، مفتی اهل تسنن لبنان نیزآغاز ماه مبارکرمضانرا پنجشنبه دانست.

انجمن علمای عراق، بالاترین مقام دینی اهل تسنن در این کشور نیز روز پنجشنبه را به عنوان نخستین روز ماه مبارک اعلام کرده است.

محمد حسین مفتی فلسطین نیز اظهارات مشابهی را منعکس کرده است.

مسلمانان کشورهای الجزیره، ترکیه و سوریه نیز از روز پنجشنبه به ضیافت الهی می روند.

وزیر اموردینی اندونزی و علمای مالزی نیز اعلام کردند که رمضان در این کشورهای آسیایی روز پنجشنبه آغاز می شود.

شورای دینی اسلامی سنگاپور اظهار داشت براساس محاسبات نجومی رمضان روز پنجشنبه آغاز می شود.

دارالفتوای تاجیکستان و قزاقستان نیز روز پنجشنبه را به عنوان نخستین روز از ماه رمضان اعلام کرده است. انجمن مسلمانان چینی نیز اظهارات مشابهی داشته است.

از سوی دیگر در اروپا نیز اتحادیه سازمانهای اسلامی فرانسه آغاز ماه رمضان را پنجشنبه دانست و جمعیت قابل توجه مسلمانان بریتانیا نیز روز پنجشنبه در آغاز ماه رمضان و روزه داری متحده خواهند شد.

جامعه اسلامی کوزوو طی یک نشست مطبوعاتی ماه مبارک رمضان را از پنجشنبه اعلام کرد.

انجمن ائمه هلند نیز اظهار داشت که اقلیت مسلمان در این کشور اروپایی از روز پنجشنبه روزه داری می کنند.

در آلمان کمیته علمی رؤیت ماه نیز تصدیق کرد که ماه نو رؤیت نشده و ماه رمضان از پنجشنبه شروع می شود.

براساس شورای سازمانهای اسلامی اتریش روز پنجشنبه در این کشور آغاز ماه رمضان خواهد بود.

مقامات وقف اسلامی در جمهوری نیز اظهار داشتند که روز پنجنشبه رمضان آغاز می شود اعلانهای مشابهی نیز از سوی سازمان وقت اسلواکی صورت گرفت.

سازمان وقف دانمارک، انجمن مسلمانان سوئدو انجمن اسلامی شمال آمریکا نیز از روز پنجشنبه به استقبال از ماه مبارک رمضان می روند.

این در شرایطی است که در برخی از کشورهای اسلامی تاریخ متفاوتی برای رمضان اعلام شده است. مسلمانان کشورهای لیبی از امروز چهارشنبه 21 شهریور ماه،رمضان را آغاز می کنند اما مسلمانان مراکش سودان و فیلیپین امروز ماه را رؤیت خواهند کرد.

مسلمانان هندوستان و پاکستان نیز از امروز روزه دار خواهند بود.

مسلمانان جهان درباره مسئله رؤیت ماه دیدگاه های مختلفی دارند در شرایطی که گروهی از علما معتقدند مسلمانانی که در یک بخش شب بایکدیگر مشترک هستند باید از یک نوع رؤیت ماه استفاده کنند، برخی علما آغاز ماه مبارک رمضان را زمانی می دانند که مسلمانان عربستان روزه داری را آغاز می کنند، گروه سوم نیز استدلال می کنند که مسلمانان جهان باید از یک نوع رؤیت ماه سود برند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS