دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

لزوم احداث دانشگاه وقف

No image
لزوم احداث دانشگاه وقف
همایش ائمه جمعه و جماعات، روحانیون و فضلای استان تهران با محوریت «اهمیت وقف در اسلام، بهره‌وری و احیای موقوفات استان تهران» برگزار شد.
به گزارش خبرنگار فقه و حقوق ایسنا، در این مراسم که دوشنبه شب در حسینیه الزهرای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد، حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر مصلحی نماینده‌ی ولی فقیه و سرپرست سازمان اوقاف و امور خیریه طی سخنانی با بیان این‌که وقف و موقوفات به عنوان یک سرمایه‌ی عظیم مورد غفلت قرار گرفته است، تصریح کرد: وقف و موقوفات بزرگ‌ترین سرمایه‌ای است که روحانیت از ابتدا در اختیار داشته و بیشترین نقش را در شکل‌گیری تمدن اسلامی توسط روحانیت دارد.
وی احیای وقف و موقوفات را دو مقوله‌ی جداگانه برشمرد و افزود: وقف در تاریخ مکتب ما از جایگاه بسیار بلندی برخوردار است که نوع برخوردهای امیرالمومنین در رابطه با آن‌چه که آن را وقف قرار می‌داد گویای اهمیت این جایگاه است. مقوله‌ی وقف در همه‌ی مکاتب الهی بوده اما در طول تاریخ ما در دو مقطع بدترین وضعیت را داشته است.
مدیرکل اوقاف استان تهران، دکترین اقتصادی اسلام را وقف و دولت امام زمان (عج) را دولت وقف برشمرد و خاطرنشان کرد: احیای موقوفات به این معنی است که کاری کنیم، همه‌ی امور خیر به صورت رایگان در اختیار مردم قرار گیرد. اگر فرهنگ وقف را گسترش دهیم بار بزرگی را از دوش دولت اسلامی برداشته‌ایم. در این راستا لازم است رشته‌ی دانشگاهی در زمینه‌ی وقف در نظر گرفته شود و اصلا دانشگاه وقف احداث شود. در کتاب‌های درسی باید این مطلب را فرهنگ‌سازی کرد. برنامه‌ریزان آموزشی از ریزعلی خواجوی که مال دوران طاغوت است در کتاب‌های درسی نوشته‌اند اما یک کلمه راجع به فردی مانند میرزا علی‌اکبر قوام که 137 هزار هکتار زمین را وقف کرده است، نمی‌نویسند.
 
منبع:  www.isna.ir
 
 
 

 

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS