دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

محورها و شاخص های عدالت در گفتمان رهبری

No image
محورها و شاخص های عدالت در گفتمان رهبری

شاخص هاي عدالت، سخنان رهبري

مهم‌ترین محورهایی که حضرت آیت الله خامنه‌ای در حوزه عدالت اسلامی در تاریخ 22/2/1390 در دومین نشست اندیشه‌های راهبردی در جمهوری اسلامی، با «موضوع عدالت» در جمع اندیشمندان، متفکران، استادان و محققان دانشگاهی و حوزوی بیان کردند، عبارتند از:

1- عدالت دغدغه همیشگی بشر

2- عدالت و تحقق کامل آن به عنوان یک ارزش مطلق و همگانی

3- عدالت، هدف نظام سازی اجتماعی ادیان و حرکت بشر در چارچوب دین

4- تبیین عدالت از سوی پیامبران، همراه با تحقق آن از طریق مبارزه و پیکار عملی با طاغوتها و ستمگران و حضور در جبهه مظلومان

5- تبیین نگاه ادیان الهی به مبدا خلقت هستی و بشر در مسیر حرکت تاریخی ملتها و تاکید دایمی بر پایان این مسیر یعنی معاد، در چارچوب عنصر عدالت

6- تحقق کامل عدالت و محو هرگونه ظلم

7- تبدیل عدالت به گفتمانی زنده و همیشه حاضر در صحنه‌های مختلف کشور (از طریق غرقه سازی و گفتمان سازی)

8- شناسایی و به کارگیری روشها و راهکارهای جدید و موثر برای تحقق عدالت حداکثری

9- رسیدن به نظریه اسلامی ناب و خالص در باب عدالت

10- استخراج نظریه اسلامی خالص در مقوله عدالت با استفاده از متدها و فنون خاص این کار و با مراجعه به منابع اصیل اسلامی

11- تعریف عدالت مبتنی بر پایه‌های هستی شناسی مکتب اسلام

12- نشات یابی عدالت در اسلام از حق

13- عدالت ورزی، یک وظیفه الهی

14- تلاش برای رسیدن به یک جمع بندی قوی، متقن، مستدل و منسجم و حق و صحیح در باب عدالت در پرتو تضارب آرا و نشاط علمی

15- برنامه ریزی دراز مدت با اتکاء بر جمع بندی پیشین

16- انجام پژوهشهای جدید بویژه در مباحث کاربردی و روشهای اجرای نظریه با استفاده از تجربیات مفید دیگران

17- یافتن شاخص اسلامی برای اندازه گیری میزان تحقق عدالت اجتماعی

18- اجرای عدالت اجتماعی از طریق قانون گذاری و مانند آن

19- توجه یابی و توجه دهی به نقش اعتقاد به مبدا و معاد در گرایش‌های عدالت خواهانه

20- عبور از عدالت فردی به عدالت اجتماعی از طریق نگاه عادلانه هر فرد به خود که موجب دوری از گناه و ایجاد خضوع و خشوع در مقابل پروردگار شده و این مسئله به ایجاد عدالت اجتماعی نیز کمک می‌کند.

21- پیشرفت در محور عدالت

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS