مرحله داوری کتاب سال حوزه پایان یافت

دبیر اجرایی کتاب سال حوزه گفت: تا پایان هفته نتیجه نهایی دواری کتاب سال حوزه مشخص خواهد شد.
علیرضا زهیری، دبیر اجرایی کتاب سال حوزه، در گفت‌وگو با خبرگزاری رسا، با اعلام خبر پایان یافتن داوری دومین دوره کتاب سال حوزه گفت: تا پایان هفته نتیجه نهایی داوری کتاب سال حوزه مشخص خواهد شد.
وی با بیان این‌که بیش از هزار و صد اثر به دبیرخانه کتاب سال حوزه رسیده‌ است، اظهار داشت: بیشترین آثار رسیده در بخش فقه و اصول، حقوق، سیره و تاریخ است.
زهیری با مثبت ارزیابی کردن آثار ارائه شده تصریح کرد: بر اساس اعلام نظر هیأت داوران کتاب‌های ارسال شده به ویژه در بخش فقه و اصول بسیار ارزنده و شایان تقدیر است.
وی همچنین به 150 پایان‌نامه‌ سطح چهار حوزه رسیده به دبیرخانه کتاب سال حوزه اشاره و خاطرنشان کرد: از این میان صد اثر به مرحله داوری راه‌ یافته است که نتایج نهایی آن نیز به زودی اعلام خواهد شد.
دبیر اجرایی کتاب سال حوزه همچنین گفت: یکی از برنامه‌های ویژه همایش کتاب سال حوزه بخش تجلیل از خادمان کتاب سال حوزه است که در نظر داریم از خادمان کتاب در بخش‌های مختلف تقدیر کنیم.
وی در پایان از راه ‌اندازی پایگاه اطلاع رسانی کتاب سال حوزه خبر داد و ابراز داشت: علاقه ‌مندان می‌توانند با مراجعه به نشانی http://www.hawzahbook.com از آخرین رویداد‌های دبیرخانه با خبر شوند.
گفتنی است، نهمین همایش کتاب سال حوزه اسفندماه در قم برگزار خواهد شد.
منبع خبر:
سایت تحلیلی خبری تبیان

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره مرحله داوری کتاب سال حوزه پایان یافت فیلدهای زیر را پر کنید.