موزه پیامبر در دبی ساخته می‌شود

موزه "رسول خدا محمد (ص)" با هدف اطلاع رسانی جهانی از زندگی پیامبر اسلام در دبی احداث می‌شود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از الاتحاد، این طرح و مراحل اجرای آن از سوی شورای فرهنگ و هنر دبی با هدف ارائه جایگاه رسالت صلح حضرت محمد (ص) برای همه جهان به ویژه برای بیش از 1 میلیارد مسلمان اجرا خواهد شد.
این طرح در مرحله اول به معرفی زندگی حضرت محمد پرداخته و چگونگی تشریک مساعی ایشان در تغییر سرنوشت، تاریخ و تأثیر در زندگی امتها در زمینه های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی را مورد بررسی قرار می دهد.
موزه برای اولین بار از سوی شورای فرهنگ و هنر دبی به منظور ارائه روح زندگی و اشاعه تعالیم نبوی چون صلح، محبت، همکاری و تسامح ساخته خواهد شد.
این موزه تنها به منزله ایجاد پل ارتباطی میان شرق و غرب نیست، بلکه میان جهان اسلام و همه دنیا به شمار می رود.
این طرح طی سه مرحله اجرا می شود که مرحله اول و دوم شامل بخشهایی درباره زندگی حضرت محمد است که مهمترین بخشهای آن وضعیت سیاسی و اقتصادی پیش از ولادت، مرور سال عام الفیل تا ازدواج، تبلیغ رسالت و آغاز دعوت به اسلام، هجرت اول مسلمانان به حبشه، عام الحزن و وفات خدیجه و ابوطالب، داستان اسراء و معراج، بیعت عقبه، هجرت به مدینه، فتح ، حجه الوداع و وفات حضرت محمد هستند.
این موزه بخش خاصی برای ادای شعائر حج به عنوان اساس و ارکان دین اسلام و همچنین بخشی به منظور ارائه کتابهای دینی دارد. بخش سوم شامل عملیات توسعه سازی و افزودن بخشهای مختلف به موزه است که پس از انجام دو مرحله اول و دوم به آنها پرداخته می شود.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23