دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

همه کشورها باید به فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای دست یابند

رئیس مجلس سوئیس در دیدار با رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: برای ما قابل درک است که کشورها به فناوری صلح آمیز هسته ای دست یابند زیرا ما در کشورمان از آن برای رفاه مردم استفاده می کنیم و ایران نیز می خواهد از فناوری هسته ای برای رفاه مردم خود استفاده کند.
همه کشورها باید به فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای دست یابند
همه کشورها باید به فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای دست یابند

همه کشورها باید به فناوری صلح‌آمیز هسته‌ای دست یابند

رئیس مجلس سوئیس در دیدار با رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: برای ما قابل درک است که کشورها به فناوری صلح آمیز هسته ای دست یابند زیرا ما در کشورمان از آن برای رفاه مردم استفاده می کنیم و ایران نیز می خواهد از فناوری هسته ای برای رفاه مردم خود استفاده کند.

در این دیدار که در حاشیه نشست روز دوشنبه اتحادیه بین المجالس برگزار شد، خانم کریستین اگر سزگی او بریست، تاکید کرد: سوئیس کشور کوچکی است و مایل است با کشورهای بزرگی چون ایران روابط دوستانه داشته باشد.

وی آزادی های رایج در کشورش را مطلوب خواند و یادآور شد: سوئیس همیشه کشوری بی طرف بوده وکوشیده است در مواردی که کشورها با هم مشکلی دارند، به عنوان پل میان آنها عمل کنند.

رئیس مجلس سوئیس سفر حداد عادل به ژنو را گامی مثبت برای تقویت روابط دو جانبه ارزیابی کرد.

حداد عادل رئیس مجلس شورای اسلامی نیز دراین دیدار روابط تهران برن را خوب توصیف کرد و یادآور شد پس از پیروزی انقلاب اسلامی روابط ایران و سوئیس با کمترین نوسان و تنش رو برو بوده است.

غلامعلی حداد عادل با ابراز خرنسدی از تحولات مثبتی که در زمینه های سیاسی و اقتصادی میان دو کشور به وجود آمده است، فعالیت سوئیس را برای کشیدن لوله گاز از ایران به اروپا مثبت دانست و تاکید کرد این اقدام سوئیس بر سرنوشت اقتصادی همه اروپا تاثیر گذار است.

رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران هیچ گاه در غرب به صورت واقعی مورد توجه قرار نگرفته است و تصویری که از آن ارائه شده مطابق با واقعیت نیست گفت: انتظار ما این است که دولت و پارلمان سوئیس در شناخت بهتر و تغییر تصویر ارائه شده از جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک کشور بی طرف عمل کند.

وی همچنین از مواضع مثبت سوئیس برای حل مسالمت آمیز موضوع هسته ای ایران تقدیر کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS