دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

وحدت و همدلی

و شما مسلمانان از کسانی نباشید که راه تفرقه و اختلاف را پیمودند؛ بعد از اینکه نشانه های الهی برای هدایت آنها آمد وچنین گروهی گرفتار عذاب سخت خواهند بود.
وحدت و همدلی
وحدت و همدلی

وحدت و همدلی

قال الله تعالی : «ولا تَکونُوا کالذّینَ تَفَرقُّوا واختَلفُوا مِن بعد ما جاءَهُم البیَّناتُ و أُولئک لهُم عذابٌ عظیمٌ » ( آل عمران /105)

یکی از چیزهایی که در قرآن و روایات همواره بر آن تأکید شده است لزوم وحدت و یکپارچگی و همدلی بین مسلمانان است. خداوند در قرآن کریم همه مؤمنان را برادر یکدیگر خوانده است و آنان را از اختلاف و تفرقه بر حذر داشته است. خداوند در سوره حجرات می‌فرماید :

« إنّما المُؤمنُونَ إخوهٌ فأصلِحُوا بین أخویکُم »[1]

به درستی که مؤمنان برادر یکدیگر هستند، پس همیشه بین برادران خود صلح برقرارکنید.

اختلاف و تفرقه یکی از چیزهایی است که دشمنان همواره برای پیشبرد اهداف خود از آن بهره برده‌اند. به طوری که می‌توان گفت سر آغاز شکست هر امتی تفرقه و اختلاف در بین آنها بوده است.

ابن عباس از پیامبراکرم چنین روایت کرده :

« إنی سمعتُ رسول الله (ص) یقول : ما اختلف أمّهٌ بعد نبیّها إلاّ ظَهَر أهل باطلِها علی أهلِ حقِّها »[2]

من از رسول خدا شنیدم که می‌گفت: هیچ امتی بعد از پیامبرشان دچار اختلاف نشدند مگر اینکه اهل باطل آنها بر اهل حقّشان پیروز شدند.

اختلاف و تفرقه یکی از راه‌هایی است که شیطان به واسطه آن، فتنه و فساد بر پا می‌کند و به اهداف شوم خود می‌رسد.

حضرت علی (ع) در نهج البلاغه می‌فرمایند :

« إنَّ الشّیطانَ یُسَنِّی لکُم طُرُقَهُ و یُرِیدُ أن یَحُلَّ دینَکُم عُقدَهً عُقدَهً ویُعطِیَکُم بالجَماعَهِ الفُرقَهَ وبالفُرقَهِ الفِتنَهَ »

همانا شیطان راه‌های خود را به شما آسان جلوه می‌دهد تا گره‌های محکم دین شما را یکی پس از دیگری باز کند و به جای وحدت و هماهنگی بر اختلاف شما بیفزاید و به واسطه اختلاف شما، فتنه و فساد بر پا کند.[3]

شایسته است در ایّامی که به هفته وحدت نام گرفته است همه مسلمانان دست در دست یکدیگر گذاشته و با اجتناب از اختلافات جزئی در راه پیشبرد اهداف والای اسلامی گام بردارند.

    پی نوشت:
  • [1] - حجرات / 10
  • [2] - علامه مجلسی ، بحار الانوار ، بیروت، موسسه الوفاء، 1404هق ، ج33 ، ص 270، باب20
  • [3] - نهج البلاغه ، محمد دشتی ، نشر لقمان، چاپ سوم، 1379هش ، خطبه 121 ص230

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS