دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

وظیفه دانشجویان در جنگ نرم‌

No image
وظیفه دانشجویان در جنگ نرم‌

وظيفه دانشجويان در جنگ نرم‏

حمید حسین زاده

نویسنده: حمید حسین زاده

دانشجویان و افسران جوان جنگ نرم در عرصه دانشگاه به عنوان خط مقدم جنگ نرم، می بایست برای حفظ باورهای اعتقادی و مذهبی، آداب، رسوم، فرهنگ ملی و دینی جامعه، مشروعیت زایی، اعتمادزایی و اعتبارزایی را در اولویت برنامه های خود برای مقابله با تهاجم نرم دشمن قرار دهند، در این عرصه تحقق نهضت عدالتخواهی، جنبش نرم افزاری و نهضت روشنگری که در طول سالیان گذشته همواره مورد تاکید و توجه مقام معظم رهبری قرار گرفته، مهمترین گام برای مقابله به جنگ نرم دشمن محسوب می شود.افسران جوان جنگ نرم با تلاش خستگی ناپذیر خود می بایست با افزایش بصیرت و آگاهی دانشجویان در برخورد با جنگ نرم در عرصه سیاسی، فرهنگی و اجتماعی حضور فعال داشته باشند، دانشجویان با ایجاد گروه های تحلیلی و روشنگری جهت پاسخگویی به شبهات مطرح شده از سوی دشمن، بررسی و تحلیل رفتار و اقدامات دشمن، شناسایی افرادی و گروه هایی که زمینه تحقق جنگ نرم را فراهم و یا تشدید می کنند، شناسایی شیوه ها، ابزارها و روش های مورد استفاده در جنگ نرم، شناسایی نقاط آسیب پذیر، نقاط قوت و ضعف خودی، شناسایی نقاط آسیب پذیر، نقاط قوت و ضعف دشمن، شناخت ظرفیت های موجود در کشور در جهت تقابل با جنگ نرم، توجه به امر اطلاع رسانی، روشنگری و آگاه سازی مردم و مسئولان، استفاده مناسب از رسانه های مختلف و بهره گیری از ابزارهای عملیات روانی، برنامه ریزی جهت پالایش محصولات فرهنگی تولید شده در غرب، مقابله فنی با ابزارهای غیر شرعی و غیراخلاقی بکار گرفته شده از سوی غرب، تلاش برای تقویت باورهای دینی و اعتقادی در سطح جامعه، تقویت هویت ملی و ایرانی، تقویت روحیه عدالتخواهی، تحقق جنبش نرم افزاری و تحقیق و پژوهش در خصوص دروس علوم انسانی و تغییر در وضعیت آموزشی دانشگاه ها و مراکز آموزشی، می توانند در مسیر مقابله با جنگ نرم دشمن که در دراز مدت اثرگذار می باشد، گام های موثر و مفیدی را برداشته و ریشه تهدیدات نرم در کشور را بخشکانند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS