پخش زنده همایش های حوزوی در اینترنت

به زودی و به همت پایگاه اطلاع رسانی سمینار نیوز، امکان پخش زنده همایش های حوزوی در اینترنت فراهم می شود.
جواد دره شیری، مدیر پایگاه اطلاع رسانی سمینار نیوز، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: به زودی امکان پخش زنده همایش های حوزوی در اینترنت فراهم می شود.
وی با بیان این که هم اکنون موضوعات گوناگونی از جمله اخلاق، ادیان و فرق، عرفان و تصوف، فلسفه، کلام و منطق، علوم قرآن و حدیث و فقه و حقوق اسلامی در پایگاه سمینار نیوز برای ثبت همایش ها و گردهمایی های مربوط به حوزه دین وجود دارد، اظهار داشت: مؤسسات و نهادهای حوزوی و غیر حوزوی می توانند همایش ها، سخنرانی ها، جلسات پایان نامه و مراسم های مورد نظر خود را جهت اطلاع دیگران در این سایت ثبت کنند.
دره شیری ادامه داد: هم اکنون در حال آماده کردن مقدمات پخش زنده همایش ها در این سایت هستیم و پس از فراهم شدن زمینه آن، برگزار کنندگان همه سمینارها و نشست ها می توانند برای ارائه آنلاین آنها با سمینار نیوز هماهنگی کنند.
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به ویژگی های این سایت در مقایسه با نمونه های مشابه تصریح کرد: پیش از این هیچ سایتی در کشور نبود که بتواند با این گستره موضوعی و به صورت تقسیم بندی شده، سمینارها و کنفرانس ها را پوشش دهد و از این رو می توان گفت سمینار نیوز نخستین پایگاه جامع اطلاع رسانی همایش های ایران است.
مدیر سایت سمینار نیوز با اشاره به این که ثبت همه سمینارها، نشست ها و مسابقات در این پایگاه رایگان است،ابراز داشت: موضوعات همایش ها به نه شاخه اصلی تقسیم شده اند که خود آنها نیز شامل بیش از صد زیرشاخه می شوند.
وی دسترسی به اطلاعات همایش ها را بر اساس موضوع و تاریخ به همراه زمان و مکان برگزاری و برگزار کنندگان آنها امکان پذیر دانست و افزود: علاقه مندان همچنین می توانند تا پنجاه موضوع را انتخاب کنند تا اخبار مربوط به برگزاری همایش ها در آن موضوعات از طریق پست الکترونیک برای آنها ارسال شود.
گفتنی است، اشخاص حقیقی و حقوقی برای ثبت همایش های خود، اطلاع از زمان و مکان برگزاری و همچنین عضویت رایگان در سایت سمینار نیوز می توانند به نشانی www.seminarnews.ir مراجعه کنند و یا با شماره تلفن 88932726 – 021 تماس بگیرند.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23