پذیرش طلاب در دوره‌ های تخصصی درس خارج

مؤسسه تحقیقاتی و آموزشی بقیة‌الله قم اعلام کرد؛
پذیرش طلاب در دوره‌ های تخصصی درس خارج
مؤسسه تحقیقاتی و آموزشی بقیة‌الله(عج) از میان طلاب واجد شرایط در دوره ‌های تخصصی درس خارج دانش ‌پژوه می‌ پذیرد.
محمد رضا صنعتی، معاون آموزشی مؤسسه تحقیقاتی و آموزشی بقیة‌الله(عج) قم، در گفت ‌و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا گفت: این مؤسسه برای یازدهمین سال از میان فضلای واجد شرایط در حوزه علمیه قم برای سال تحصیلی 88 - 87 در دوره ‌های تخصصی درس خارج دانش‌ پژوه می ‌‌پذیرد.
وی با بیان این‌که پذیرش طلاب تنها از طریق آزمون اختصاصی صورت ‌می‌‌گیرد، تصریح کرد: اتمام سطح (پایه دهم کتبی و شفاهی)، شرکت در دروس خارج، قبولی در امتحان کتبی و شفاهی و تعهد شرعی به پای بندی مقررات مؤسسه، از شرایط پذیرش در این دوره‌ ها به شمار می رود.
صنعتی اظهار داشت: طلاب تا ششم تیرماه فرصت دارند برای نام نویسی با در دست داشتن مدارک به نشانی قم ـ خیابان معلم ـ کوچه20 ـ کوچه شهید حسین ‌پور (زنجانی) مراجعه کنند و برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره تلفن 7745232 - 0251 تماس بگیرند.
وی هشتم تیرماه را زمان برگزای آزمون ورودی اعلام کرد و افزود: مواد امتحانی این دوره از کتاب‌ های مکاسب و کفایه برگزار می ‌شود.
معاون آموزشی مؤسسه تحقیقاتی و آموزشی بقیة‌الله(عج) در پایان با بیان این‌که طول دوره پنج سال است، خاطرنشان کرد: دوره ‌های آموزشی این مرکز به صورت تخصصی است، ولی هیچ‌گونه ارتباط تشکیلاتی با مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ندارد و در پایان دوره مدرکی به دانش‌ پژوهان ارائه نمی کند.
منبع: خبرگزاری رسا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره پذیرش طلاب در دوره‌ های تخصصی درس خارج فیلدهای زیر را پر کنید.