دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ تمايلات شهوانی و راهكار كنترل آن

No image
پرسش و پاسخ تمايلات شهوانی و راهكار كنترل آن

پرسش:

مهم ترين عاملي كه ما را به سوي شهوات سوق مي‌دهد و راهکار کنترل آن کدام است؟

پاسخ:

مهم ترين و بزرگ ترين عاملي كه ما را به سمت و سوي هوس ها مي‌برد، فراموشكاري است. مثلًا:

الف) رضاي خدا را فراموش مي‌كنيم: «نسو اللّه» (توبه 67)

ب) راه و برنامه و قانون را فراموش مي‌كنيم: «اتتك آياتنا فنسيتها» (طه 126)

ج) پاسخگويي در قيامت را فراموش مي‌كنيم: «نسوا يوم الحساب» (ص 26)

د) استعداد و ظرفيت‌هاي خود را فراموش مي‌كنيم: «انساهم انفسهم» (حشر 19)

راهکار کنترل

الف) يكي از راه هاي كنترل توجه به ضررهاي جسمي، علمي، اقتصادي، اجتماعي و سياسي است. حضرت علي(عليه السلام)‌ مي‌فرمايد: گاهي يك لقمه، مانع لقمه‌هاي ديگر مي‌شود: «كم من اكلة منعت اكلات» (نهج البلاغه، صبحي صالح، ص 501) گاهي يك فيلم، يك هوسراني، يك عصبانيت، يك شهوت‌راني، حتي گاهي يك رفت و آمد و يك سخنراني، يك مقاله و يك عكس گرفتن با نااهلي انسان را براي هميشه بدنام مي‌كند.

ب) توجه به كيفر و آتش جهنم و هيبت حساب و شرمندگي قيامت بالاترين عامل كنترل است: «لاخير في لذةٍ بعدها النّار» (من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 392)

  1. مي‌توان راههاي كنترل هوسها را طبقه بندي كرد و عنوان داد؛

الف) شناخت خويش و فوايد غريزه‌هاي خود،

ب) شناخت ديگران و حقوق آنها،

ج) توجه به عواقب بد رهايي بودن هوس ها،

د) ذكر خدا و قيامت و ...،

ه) پرهيز از مقدّمات گناه و هوسراني؛ مثل خلوت نكردن با زن نامحرم،

و) پرگويي نكردن و ...، (كه باعث حفظ زبان از دروغ و ... مي‌شود.)

ز) توجه به اينكه خداوند مي‌بيند: «الم يعلم بانّ اللّه يري»

(علق 14)

ح) توجه به بيماري‌هاي واگيردار مثل ايدز.

شخصي به خدمت امام حسين(عليه السلام) رسيد و عرض كرد: من فرد گنهكار و ضعيف‌النفسي هستم و در برابر گناه تاب مقاومت‌ ندارم، مرا موعظه‌اي بفرماييد:

حضرت فرمود: پنج كار انجام بده و پس از آن هرگونه خواستي نافرماني كن؛

  1. رزق و روزي خدا را مصرف نكن،
  2. از حكومت و ربوبيت الهي خارج شو،
  3. به جايي برو كه خدا تو را نبيند،
  4. هنگامي كه فرشته مرگ براي گرفتن جانت مي‌آيد او را از خود دور كن،
  5. روز قيامت هنگامي كه مأمور عذاب تو را به جهنم مي‌برد، وارد جهنم نشو.

و پس از آن هر گناهي را كه مي‌خواهي انجام بده. (بحارالانوار، ج 75، ص 126)

روزنامه كيهان، شماره 21110 به تاريخ 30/4/94، صفحه 8 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود.
معاد در نهج البلاغه

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم".
No image

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند.
بهشت چگونه مكانى است؟

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد.
پیشگفتار

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد.
Powered by TayaCMS