گردهمایی علمای شیعه و سنی عراق در نجف امام علی

اولین گردهمایی علمای شیعه و سنی عراق با حضور شمار زیادی از علمای حوزه‌های علمیه شیعه و سنی این کشور در جوار بارگاه ملکوتی حضرت علی برگزار شد.
در این گردهمایی جمع کثیری از علمای شیعه و اهل تسنن و با هدف رسیدن به وحدت واقعی جهت برقراری ثبات و امنیت در عراق حضور یافتند.
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصدرالدین قپانچی امام جمعه نجف با استقبال از میهمانان، برنامه‌های این گردهمایی را به اطلاع آن‌ها رساند.
در این همایش بزرگ علمایی که به همت اداره وقف جفعری عراق برپا شد و طی آن شمار زیادی از علمای شیعه و اهل تسنن حوزه‌های علمیه عراق شرکت داشتند، وحدت و یکپارچه شدن امت اسلامی ضروری ترین مساله روز دنیای اسلام عنوان شد و شرکت کنندگان بر اهمیت تلاش نخبگان علمی و حوزوی جهان اسلام برای محقق کردن این حقیقت تاکید کردند.
سیدصالح حیدری مدیر اداره اوقاف شیعه عراق در این همایش که در دارالضیافه حرم مطهر برگزار شد، طی سخنانی ضمن استقبال از برگزاری این نشست مشترک، از حضور علمای سنی در حرم مطهر حضرت علی ابراز خرسندی کرد.
بررسی راهکارهای عملی ایجاد وحدت بین شیعه وسنی و دیگر طوائف اسلامی مهم‌ترین محور سخنرانی سید صالح حیدری و دیگر سخنرانان این نشست بود.

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره گردهمایی علمای شیعه و سنی عراق در نجف امام علی فیلدهای زیر را پر کنید.