یک استاد حوزه؛ باید با برنامه به مقابله با شبهات دشمن بپردازیم

یک استاد حوزه علمیه گفت: در این شرایط که جوانان ما با انبوهی از سوالات و شبهات مواجه هستند متأسفانه علم کلام و عقاید در جایگاه خود قرار ندارد.
به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام والمسلمین ربانی‌گلپایگانی از اساتید حوزه علمیه در همایش علمی ـ کاربردی تبلیغ در سخنانی با بیان راهکارهای شبهات کلامی، گفت: شبهات کلامی برای انحراف افکار بشر در عرصه اعتقادات، از شیطان نشأت می‌گیرد.
وی پاسخگویی به شبهات دینی را امری لازم و ضروری دانست و افزود: امروزه شبهه‌افکنان با عناوین مختلف و مطرح کردن شبهات و عرفان‌های کاذب، دم از معنویت‌گرایی و ارتباط با خدا منهای فقه می‌زنند.
ربانی‌گلپایگانی با بیان اینکه امروز دشمن برای القای شبهه به صورت تشکیلاتی و منظم عمل می‌کند، گفت: ما هم باید با برنامه به مقابله با شبهات آنان بپردازیم.
در ادامه حجت الاسلام اسکندری، معاون فرهنگی و تبلیغی دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم استفاده از ابزار و روش‌های نوین را از محورهای اساسی تبلیغ در شرایط کنونی عنوان کرد و گفت: مبلغان باید با ابزار و وسایل روز در عرصه تبلیغ آشنا شوند و بتوانند در زمان ممکن از آن استفاده کنند.
وی تصریح کرد: باید با شناخت ابزارهای نوین تبلیغی و با برنامه‌ریزی صحیح جوانان را جذب برنامه‌های آموزشی دینی و اعتقادی کرد.
اسکندری خاطرنشان کرد: ما به عنوان مبلغان دینی موظفیم با نوآوری در عرصه تبلیغ دین خود را به اسلام و افراد مختلف جامعه ادا کنیم.
همایش علمی کاربردی تبلیغ به مدت 5 روز در قم برگزار می‌شود.
منبع: خبرگزاری ایسنا

جدیدترین ها در این موضوع

معاد در نهج البلاغه

يکى از برنامه‏ هاى مهمى که تمامى پيامبران الهى پس از خداپرستى، مردم را به آن توجه مى دادند، اعتقاد به معاد بوده است؛ زيرا در سايه اعتقاد به معاد است که هدف از آفرينش تحقق مى يابد و اعمال و رفتار انسان ارزش و معنا پيدا مى کند. از اين رو ما مسلمانان معتقديم که خداوند بارى تعالى در روز قيامت، همه انسان‏ها را دوباره زنده خواهد کرد تا در پيشگاه او، به حساب اعمال و رفتارشان رسيدگى شود. 29 آذر 1395, 11:47

معاد در نهج البلاغه

اين درس را به بحث مرگ و رستاخيز اختصاص داده ايم كه از پايه هاى اصلى ايمان و عمل است. امام علیه السلام در اين خطبه "خطبه 109" مطالب مختلفى را بيان كرده كه، بخشى از آن را كه درباره ى مرگ و قيامت است برايتان انتخاب كرده ايم در آغاز وضع انسانها به هنگام مرگ را مجسم مى كند مى گويد: 'وضعى كه به هنگام مرگ براى آنان پيش مى آيد وصف ناشدنى است'. "فغير موصوف ما نزل بهم". 29 آذر 1395, 11:46

مبدأ و معاد در نهج البلاغه ، با نگاه تطبیقی به معنویت‌های کاذب

مبدأ و معاد یعنی اعتقاد خدا به منزله سرآغاز آفرینش و معاد یعنی اعتقاد به سرانجام انسان و عالم. مبدأ و معاد مجموعه اعتقادهای انسان را در بر می گیرد. از بدو پیدایش اسلام، پیشوایان دین، راه و رسم ارتباط با خدا را در زندگی فردی و اجتماعی انسان بیان نموده و بر سرانجام زندگی و اعمال انسان تاکید ورزیده اند. در مقابل گروه های متعدد معنویت گرا نگاهی متفاوت به این مسأله را بیان داشته اند برخی منکر مبدأ و معاد گشته اند و برخی تفسیری غلط از آن، بیان نموده اند. 29 آذر 1395, 11:27

بهشت چگونه مكانى است؟

پس اگر با ديده دل به آنچه از بهشت براى تو وصف شده است نگاهت را بدوزى، جان تو از آنچه از دنيا، همچون شهوت ها و خوشى ها و زيورها و منظره هاى دل انگيز و زيباى آن كه براى تو آفريده شده است بيزارى جسته و با انديشيدن در صداى برگ هاى درختانى كه در اثر وزش نسيم پديد مى آيد و ريشه هاى آن درختان در درون تپه هايى از مشك بر ساحل جوى هاى بهشت پنهان گرديده است، و نيز با انديشيدن در خوشه هاى مرواريد، و شاخه هاى تر و تازه آن، و ظاهر شدن آن ميوه ها به صورت هاى گوناگون، در پوست شكوفه هاى آن درختان، جان تو حيران و سرگردان و از خود بيخود مى گردد. 29 آذر 1395, 11:25

پیشگفتار

هر چند معاد، موضوع اصلى اين كتاب را تشكيل نمى دهد، ولى از لابه لاى آن مى توان به خوبى و روشنى ابعاد گوناگون آن را دريافت . از اين رو نگارنده بر آن شده است كه در اين باره تحقيقى به عمل آورد كه نتيجه اين تحقيق و بررسى چيزى است كه در برابر خوانندگان قرار گرفته ، و به نام معاد در نهج البلاغه تقديم مى گردد. 29 آذر 1395, 11:23

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره یک استاد حوزه؛ باید با برنامه به مقابله با شبهات دشمن بپردازیم فیلدهای زیر را پر کنید.