جریان های فلسفی ایران پس از اسلام در تونس بررسی شد

خبرگزاری فارس: نشستی با عنوان «جریان‌های فلسفی ایران پس از اسلام با تأکید بر فلسفه انقلاب اسلامی» در کشور تونس برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری فارس، این نشست را رایزنی فرهنگی ایران در تونس در 12 بهمن برگزار کرده است.

به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، سیدحسن عصمتی، رایزن فرهنگی ایران در تونس گفت: تاریخ فلسفه در ایران نشان می‌دهد فلسفه هیچ‌گاه در ایران از دین جدا نبوده است.

وی گفت با آمدن اسلام، فلسفه ایرانی از «دوگانگی» به «یگانگی» اعتلاء یافته است.
فلسفه مشائی، فلسفه اشراقی و حکمت متعالیه مکاتب فلسفی ایران بعد از اسلام هستند.

عصمتی همچنین گفته است فلسفه در ایران بعد از پیروزی انقلاب اسلامی سال 1357 پویاتر شده است.

وی گفته است به برکت تلاش‌های امام خمینی که خود فیلسوف و عارف بزرگی است، فلسفه در نظام دانشگاهی و حوزوی ایران تدریس می‌شود.

منبع :

www.farsnews.com

جدیدترین ها در این موضوع

عيب پوشى

پوشاندن عيوب ديگران من اءشرف اءعمال الكريم، غفلته عما يعلم. از كارهاى شرافتمندانه مرد كريم آن است كه از آن چه كه مى داند خود را به غفلت مى زند (و عيب ديگران را ناديده مى پندارد). 29 دی 1395, 1:6

غريب حقيقى رب بعيد اءقرب من قريب، و قريب اءبعد من بعيد. و الغريب من لم يكن له حبيب. بسا دورى كه از هر نزديكى نزديك تر است و بسا نزديكى كه از هر دورى از آدمى دورتر است، غريب كسى است كه دوستى نداشته باشد. 25 دی 1395, 0:15

امانت دارى و رازپوشى

سرزنش على (ع) به اصحابش و هو يلوم اءصحابه: قد ترون عهودالله منقوضة فلا تغضبون، و اءنتم لنقض ذمم آبائكم تاءنفون. در سرزنش اصحاب خود مى فرمايد: پيمان هاى خدا را شكسته مى بينيد و به خشم نمى آييد، در حالى كه شكسته شدن پيمان هاى پدرانتان را عار مى دانيد و ناراحت مى شويد. 24 دی 1395, 23:45