دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

عصاره نیکی ها

حضرت مهدی(عج) آخرین ذخیره الهی و بقیة الله در زمین، عصاره و خلاصه همه خوبی‌های عالم است.
عصاره نیکی ها
عصاره نیکی ها
نویسنده: حجت الاسلام کریم سرفراز

شباهت‌های خاتم النبیین(ص) و خاتم الائمه(عج)

حضرت مهدی(عج) آخرین ذخیره الهی و بقیة الله در زمین، عصاره و خلاصه همه خوبی‌های عالم است. او انسانی کامل است که از هر یک از انبیاء و اوصیای الهی خصلت‌ها و منشهایش را به ارث برده است، چنانچه در زیارتنامه‌های گوناگون ائمه(ع)، آن‌ها را وارثان آدم تا امام قبل خود می‌نامیم. اما طبق کلام نبوی آنچه که از آن به عنوان میراث یاد می‌کنیم مال و ثروت نیست بلکه میراث انبیاء، علم و عصمت و اخلاق و صفاتی از این قبیل است. حضرت مهدی(عج) از هر یک از انبیاء و اولیاء نشان و شباهتی را داراست، همچون حضرت ابراهیم و حضرت موسی علیهم السلام، حملش مخفی بود، مانند عیسی بن مریم(ع) در شکم مادر و در گهواره تسبیح خدا می‌کرد و سخن می‌گفت. مانند نوح و خضر علیهم السلام عمری طولانی دارد، همچون یوسف(ع) که زیباترین فرد زمان خود بود، مهدی‌ زهرا نیز در جمال صورت نیز همچون جمال سیرت، بی‌مثال است. همچون سلیمان(ع) باد و حیوانات و بلکه جهان خلقت تحت سیطره او هستند. اما در میان تمام انبیاء و اولیاء، حضرت مهدی(عج) بیشترین شباهت را به جد بزرگوارش رسول اکرم(ص) دارد و آخرین وصی شبیه‌ترین مردمان به آخرین نبی می‌باشد. در ماه شعبان معظم که آن را ماه پیامبر خدا نامیده‌اند و نیز در آن میلاد حضرت حجت قرار دارد، مختصری پیرامون شبیه این دو بنده بی‌مثال الهی یعنی خاتم الانبیاء و خاتم الاوصیاء علیهم السلام سخن به میان می‌آید. در همین رابطه از حضرت رسول اکرم(ص) روایت شده است که فرمودند: مهدی از فرزندان من است. اسم او اسم من، کنیه‌اش کنیه من و از نظر خلق (آفرینش) و خلق (اخلاق) شبیه‌ترین مردم به من است. از امام صادق(ع) نیز روایت شده است که فرمودند: رسول اکرم(ص) فرمودند: قائم(عج) از اولاد من است، نامش نام من و کنیه‌اش کنیه من، شمایلش شمایل من و سنتش سنت من است، مردم را بر دین من وا می‌دارد و ایشان را به کتاب خدا دعوت می‌کند. کسی که اطاعت او را کند اطاعت من کرده است و کسی که مخالفت او کند مخالفت مرا کرده است. هر که در حال غیبت او را انکار نماید انکار من کرده است. کسی که تکذیب او کند تکذیب من کرده، هر که تصدیق او نماید تصدیق من کرده است. به خدا شکایت می‌کنم از کسانی که مرا در امر وی تکذیب می‌نمایند و قول مرا در خصوص او انکار و امت مرا از طریقه او گمراه می‌کنند. «و سیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون». همچنین از امیر‌المومنین حضرت علی(ع) روایت شده است: او مهدی(عج) شبیه‌ترین مردم به رسول الله(ص) است، از نظر ظاهر و باطن و حسن و زیبایی. علاوه بر آنکه از لحاظ صورت و شمایل حضرت حجت میراث دار پیامبر اعظم(ص)، در سیرت و فضایل نیز از همه کس به این وجود شریف شبیه‌تر است. از این رو مهدی(عج) نیز رحمت للعالمین است و در عین حال همچون رسول خدا بر کفار و منافقین می‌تازد و اشداء علی الکفار می‌باشد. مهدی موعود و منجی مورد بشارت همه انبیای الهی با این رحمت عالم‌گیر خود و شدت شمشیرش بر کفار، جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد. از این رو از دیگر شباهت‌های حضرت مهدی(عج) به نبی اکرم(ص) قیام و مبارزه ایشان با طاغوتیان را ذکر کردهاند. از امام باقر(ع) روایت شده: امام مهدی(عج) از این جهت با جدش محمد مصطفی(ص) شباهت دارد که با شمشیر قیام می‌کند و دشمنان خدا و رسولش و زورگویان و طاغوتیان را به قتل می‌رساند و با شمشیر نصرت می‌یابد و یاری می‌شود و هیچ یک از پرچمهایش شکست خورده برنخواهد گشت. از موارد شباهت حضرت رسول(ص) و حضرت حجت(عج) را می‌توان در برخی حوادث هنگام ولادت این دو نور پاک مشاهده کرد. چنانچه شب میلاد رسول اکرم(ص) شبی متفاوت بود و در آن شب نوری از سمت حجاز بر آمد و به سمت مشرق رفت تا به مکه رسید و نور به سمت آسمان برخاست و تمام مکه از این نور روشن شد. این نور شبانگاهان از نور سیمای حضرت محمد(ص) ساطع شد. عبدالمطلب می‌گوید: پس از زایمان آمنه، به دیدار او و فرزندش رفتم، سیمای محمد همانند ماه تمام می‌درخشید. در شب میلاد مسعود امام زمان (عج) نیز چنین نوری مشاهده شده است. شیخ صدوق از محمدبن‌عثمان نقل می‌کند که؛ هنگامی که حضرت مهدی(عج ) متولد شد، نوری از بالای سرش تا فراز آسمان درخشید سپس روی بر زمین نهاد و برای پروردگارش به سجده افتاد. پس از ولادت حضرت رسول خدا(ص) ملائکه هفت آسمان به دیدار این نوزاد الهی به زمین فرود آمدند و گروه گروه به او سلام کردند. پیرامون حضرت حجت نیز روایت شده وقتی ایشان متولد شد پرندگان سفید رنگی از آسمان آمدند و بال‌های خود را بر سر و صورت و بدن این نازدانه کشیدند. امام حسن عسکری(ع) فرمود: آن‌ها فرشتگان الهی بودند که برای تبریک به این نوزاد فرود آمدند. همان گونه که رسول الله محمدبن‌عبدالله آخرین فرستاده خدا بود و بعد از او پیامبری نیامد، بقیه الله(حجت بن الحسن) آخرین وصی است که البته دین رسول خدا را به نحو اکمل و اتم در سرتاسر عالم به بهترین وجه اجرا خواهد نمود و پرچم اسلام را در تمام گیتی به اهتزاز در خواهد آورد. (و الیس صبح بقریب؟)

    روزنامه رسالت، شماره 7108، 25/7/89، صفحه 17

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

اول اردیبهشت روز بزرگداشت سعدی شیرازی

شیخ مصلح الدین سعدی شیرازی بی تردید بزرگترین شاعری است که بعد از فردوسی آسمان ادب فارسی را با نور خیره کننده اش روشن ساخت و آن روشنی با چنان تلألویی همراه بود که هنوز پس از گذشت هفت قرن تمام از تاثیر آن کاسته نشده است و این اثر تا پارسی برجاست همچنان برقرار خواهد ماند.
عید غدیر در سیره اهل بیت(ع)

عید غدیر در سیره اهل بیت(ع)

غدیر، تنها نه به عنوان «روزى تاریخى» ، بلکه به عنوان یک «عید اسلامى» مطرح است. عید بودن آن نیز، مراسم و سنتهاى خاصى را مى‌طلبد و نه تنها باید آن را عید دانست، بلکه باید آن را عید گرفت و به شادمانى پرداخت و به عنوان تعظیم شعائر دینى، آن را بزرگ داشت و برشکوه آن افزود، تا ارزشهاى نهفته در این روز عظیم، همواره زنده بماند و سیره معصومین (علیهم السلام)احیاگردد.
السلام علیک یا جواد الائمه (ع)

السلام علیک یا جواد الائمه (ع)

صبر را بالش کن، و فقر را در آغوش گیر، و شهوات را ترک کن، و با هوای نفس مخالفت کن و بدان که از دیده خدا پنهان نیستی، پس بنگر که چگونه ای.
هدایتگران راه نور

هدایتگران راه نور

پروردگارم را سپاس که به بندگانش توفیق طاعت ارزانى فرمود و خیرونیکى را در عبادت خویش براى آنان منظور داشت.
کاظمین دلربای عاشقان

کاظمین دلربای عاشقان

مومن به سه خصلت محتاج است : کسب موفقیت از سوی خدا ،‌ نصیحت کننده‌ای در خود ،‌و قبول نصیحت از دیگران

پر بازدیدترین ها

روایتی بر سرودن شعر علی ای همای رحمت

روایتی بر سرودن شعر علی ای همای رحمت

آیت الله العظمی مرعشی نجفی بارها می فرمودند شبی توسلی پیدا کردم تا یکی از اولیای خدا را در خواب ببینم . آن شب در عالم خواب , دیدم که در زاویه مسجد کوفه نشسته ام و وجود مبارک مولا امیرالمومنین (علیه السلام) با جمعی حضور دارند .
No image

فقه

جنگ نهروان

جنگ نهروان

پس از آن که امیرالمؤمنین على‌بن‌ابى‌طالب(ع) در جنگ صفین، با اصرار و درخواست بسیارى از فرماندهان و سپاهیان خود، حکمیت را با اکراه پذیرفت و جنگ میان سپاهیان خود و سپاهیان معاویه را به پایان آورد، گروهى از لشکریان آن حضرت، به پذیرش حکمیت اعتراض کرده و آن را اقدامى غیرمشروع و اهانت‌آمیز براى خود به حساب آوردند.
No image

حجاب و عفاف

در این مقاله ، برآنیم آیه‌ی 59 سوره‌ی احزاب را مورد بررسی قرار داده و برخی از نکات پیرامون آن را که نتیجه ی مطالعه‌ی کتب تفسیری می‌باشد، به رشته‌ی تحریر در آوریم...
No image

غریب بغداد

Powered by TayaCMS