دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الصادق (علیه السلام): «مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»

امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر که خشم خود را از مردم بازدارد؛ خدا عذاب روز قیامت را از او بازدارد»(شرح اصول کافی، ج 5، ص 206)
قال الصادق (علیه السلام): «مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»
قال الصادق (علیه السلام): «مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»

قال الصادق (علیه السلام):

«مَنْ کَفَّ غَضَبَه عَنِ النّاس کفَّ اللهُ عَنْهُ عَذابَ یَومِ القیامَة»

(شرح اصول کافی، ج 5، ص 206)

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

«هر که خشم خود را از مردم بازدارد؛ خدا عذاب روز قیامت را از او بازدارد»

توضیح:

«پاداش فرو خوردن خشم»

در شرح حدیث فوق از علّامه مجلسی (ره) نقل شده که «مَن کفّ نفسه عن اعراض الناس» یعنی خود را از آبرو ریزی مردم به سبب غیبت و بهتان و دشنام و پرده‌دری از عیوب آنان و امثال آن، باز دارد.

انسان نباید خشم کند و اگر به خشم آمد، نباید او را ادامه دهد. بلکه باید زود آن را درمان نمود. زیرا اگر خشم ادامه پیدا کرد، بسا مایۀ کاری شود که پشیمانی بعدی سودی نداشته باشد. چه بسا ادامه خشم موجب نهادینه شدن آن در جان انسان شود و انسان را به دوزخ کشاند.

    منبع: شرح اصول کافی، محمد باقر کمره ای، ج 5، ص 636.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

گوشه نشینی

گوشه نشینی

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: هر که عزلت و گوشه‌گیرى اختیار کرد، متحصّن شد به حصار عافیت، و خود را به حفظ و حراست الهى کشید. چرا که معنى عزلت، انقطاع از خلق است و رو آوردن به حقّ، و معلوم است که هر که چنین است، بلا شک متمسّک و متشبّث است به لطف الهى، و در حصار عافیت او است.
No image

حیله های شیطان برای فریب جوان

.... از این مخلوقات میان تهی، پوچ وهیچ، باکی نداشته باش وچشم امیدی هرگز به آنها مبند،که چشم داشتن به غیر او شرک است وباک از غیر او "جلّ وعلا" کفر.
Powered by TayaCMS