دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام حسین (ع): «فاِنْ لم تنصرونا و تَنْصِفوُنا قَوِیَ الظَلَمَة علیکم و عَمِلُوا فی اطفاءِ نویر نبیکم»

«اگر ما را یاری نکنید و با ما منصفانه رفتار نکنید، ستمگرانی نیرو می‌گیرند و در خاموش کردن فروغ پیامبرتان کار و تلاش می‌کنند»(تحف العقول، ص 239)
No image
امام حسین (ع): «فاِنْ لم تنصرونا و تَنْصِفوُنا قَوِیَ الظَلَمَة علیکم و عَمِلُوا فی اطفاءِ نویر نبیکم» امام حسین

امام حسین (ع):

 «فاِنْ لم تنصرونا و تَنْصِفوُنا قَوِیَ الظَلَمَة علیکم و عَمِلُوا فی اطفاءِ نویر نبیکم» (تحف العقول، ص 239)

 «اگر ما را یاری نکنید و با ما منصفانه رفتار نکنید، ستمگرانی نیرو می‌گیرند و در خاموش کردن فروغ پیامبرتان کار و تلاش می‌کنند».

توضیح: تقابل حق و باطل پیوسته و دائمی است. وظیفۀ مسلمان متعهّد نیز ایستادن در کنار حق و مبارزه با باطل است، نمی‌توان نسبت به جریان حق و باطل بی‌تفاوت بود و به اسم اینکه دو گروه با هم به نزاع و جدال پرداخته‌اند و حق بر ما روشن نیست، خود را کنار کشید. نتیجۀ این سکوت و بی‌طرفی، تضعیف جبهۀ حق و تقویت ظلم است. در حوادث تلخ صدر اسلام، نمونه‌هایی از این عمل نکردن به تکلیف در شرایط حسّاس برمی‌خوریم. مجموعه آن سهل انگاری‌ها سبب شد که حق منزوی و باطل چیره و مسلّط شد. لذا هواداران حق، اگر از نصرت حق و پیشوای صالح و جبهه دین کوتاهی کنند، نتیجه‌اش تقویت ظالمان و موفقیت طاغوت‌ها در ریشه کن کردن حق و نابود ساختن پیروان آن خواهد بود.

Powered by TayaCMS

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

گوشه نشینی

گوشه نشینی

حضرت امام صادق علیه السّلام مى‌فرماید که: هر که عزلت و گوشه‌گیرى اختیار کرد، متحصّن شد به حصار عافیت، و خود را به حفظ و حراست الهى کشید. چرا که معنى عزلت، انقطاع از خلق است و رو آوردن به حقّ، و معلوم است که هر که چنین است، بلا شک متمسّک و متشبّث است به لطف الهى، و در حصار عافیت او است.
Powered by TayaCMS