دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ):«ان اللّه یغضب لغضبک و یرضى لرضاک»

پیغمبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود: «خداوند با خشم تو خشمگین و با رضاى تو راضى می شود»(مستدرک الصحیحین،ج 3، ص 153)
قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ):«ان اللّه یغضب لغضبک و یرضى لرضاک»
قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ):«ان اللّه یغضب لغضبک و یرضى لرضاک»

قال رسول الله ( صلی الله علیه و آله و سلم ):

«ان اللّه یغضب لغضبک و یرضى لرضاک»

(مستدرک الصحیحین ج 3 ص 153)

پیغمبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) به فاطمه زهرا(سلام الله علیها ) فرمود:

«خداوند با خشم تو خشمگین و با رضاى تو راضى می شود.»

توضیح:

بالاترین درجات قرب، «فنا» است. «فنا» به معنى فراموش کردن همه چیز، و همه کس، و حتى فراموش کردن خویشتن در برابر خداوند است. یعنى انسان به مرحله‌اى برسد که جهان هستى را جز سرایى نبیند، و عالم آفرینش را جز سایه‌اى کمرنگ مشاهده نکند. همه جا خدا را ببیند، و همه جا در جستجوى او باشد. خویشتن را پروانه وار در آتش شمع وجود او بسوزاند، و هستى خویش را در هستى او محو و نابود ببیند. یکى از آثار رسیدن به این مقام «تسلیم مطلق» در برابر اراده او است، آنچه او مى‌خواهد، بخواهد، و آنچه او مى‌پسندد، بپسندد. هم رضاى او رضاى خدا باشد، و هم رضاى خدا رضاى او. به حق باید گفت: حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها ) به شهادت این فرمایش نورانی پیامبر اسلام ( صلی الله علیه و آله و سلم ) مصداق بارز رضا و غضب الهی هستند.(1)

1) این حدیث را «ابى حجر در «الاصابة» و «ابن اثیر» در «اسد الغابة» آورده‌اند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) ⠕ جلدي)

سلسله کتب موسوعه كلمات الرسول الاعظم (ص) (15 جلدي)

پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله) روح همه انبياء اولياء و شهدا بوده و جان اين جهان است. شريعت او كامل ترين و جامع ترين شريعت ها و در بردارندة همة جنبه هاي فردي و اجتماعي آنان مي باشد، از اين رو چون خود، اعظم رسولان است شريعت او نيز اعظم شرايع است و سيره هاي رفتاري و سلوك هاي فردي و اجتماعي او آيينة تمام نماي انبياي الهي است و سخنان او پيام رسان عظيم ترين مفاهيم الهي و راهنماي كمال و سعادت براي انسان ها است؛ فهم سخنانش انسان ها را از ظلمت ها جهل به نور هدايت مي كشاند و فرموده هايش با فطرت انسان ها هموار بوده و به دل و جان آنها روح عبوديت و ذكر حق القا مي كند.

جدیدترین ها در این موضوع

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ

معرفت نفس طریق معرفت ربّ است که از سیّد انبیا و هم از سیّد اوصیا _صلوات اللّه علیهما_ مأثور است:
نعمت بیداری

نعمت بیداری

برادرم! نعمت بیداری، روزی هر بی سر و پا نمی‌شود، و این پیک کوی وفا با هر دلی آشنا نمی‌گردد، و هر مشامی این نسیم صبا را بویا نمی‌شود، و هر زبانی به ذکر آن گویا نمی‌گردد....
اعتقاد به خالق و مخلوق

اعتقاد به خالق و مخلوق

کسی که به خالق و مخلوق متیقن و معتقد باشد، و با انبیا و اوصیا – صلوات اللّه علیهم – جمیعا مرتبط و معتقد باشد، و توسل اعتقادی و عملی به آنها داشته باشد،
تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

تعلیم مجهولات بشرط عمل بمعلومات

آقایانی که طالب مواعظ هستند از ایشان سئوال می‌شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه،
عمل به معلومات

عمل به معلومات

آنچه می‌دانید عمل کنید، و در آنچه نمی‌دانید احتیاط کنید تا روشن شود.
Powered by TayaCMS