انتخاب افراد اصلح ؛ ضرورتی برای ارتقاء فرهنگ دینی

30 خرداد 1386, 0:0

انتخاب افرادی که چهره فرهنگی داشته و عاشق فعالیتهای دینی باشند از ضرورتهای ارتقاء فرهنگ دینی است، گزینش و انتصاب افراد اصلح راهکاری است که رسیدن به مطلوبها را سهل و فرهنگ جامعه را به موقعیتی مطلوب و ارزشمند ارتقاء می بخشد .

جامعه ای جوان و رو به رشد است ، شک نیست که در راستای ارائه مباحث و مبانی دینی به موزات رشد جامعه و نیازهای روز ، می بایست مطابق با نیازها و نگرشها فعالیت و برنامه های مؤثر و ارزنده ای ارائه شود . محوریت جمهوری اسلامی ایران، دین و مذهب است و در بحث توسعه سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی و دیگر موارد ، بهره گیری مناسب از دین و مذهب، به شایستگی راهگشای جامعه خواهد بود . با توجه به رشد گسترده وسایل ارتباط جمعی و بهره گیری اقشار مختلف ، به ویژه جوانان از این ابزار، این قشر از اوضاع روز جهان به خوبی مطلع بوده و به واسطه تبلیغات وسیع، در معرض تأثیرپذیری منفی نیز قرار دارند که در چنین شرایطی باید با بهره گیری از امکانات روز به منظور اطلاع رسانی مناسب دینی و فرهنگسازی ارزشمند، عمیق و ریشه ای ، با احترام آزادی ها و اندیشه های فردی، جوانان را به ارزشهای اخلاقی - اسلامی سوق دهیم . همواره باید در نظر داشت که جوانان امروز، آینده سازان فردای جامعه اسلامی ایران هستند و باید در راه سازندگی فکر و روحی آنان تلاشهای ارزنده ای صورت گیرد . به منظور تأثیرگذاری مناسب و اصولی، شایسته است در راستای رفع نیازهای این قشر از جامعه در حوزه دین و مذهب ، با نگاهی نو و مثبت فعالیت شود . نکته دیگر اینکه اسلام حقیقی ، تمام مشکلات زندگی فردی و اجتماعی را رفع می کند ، اسلام دین بهتر زیستن است و شادی را به زندگی انسانها هدیه می کند بنابراین فعالیت بیشتر و بهتر در این زمینه ، سعادت فردی و اجتماعی را به ارمغان می آورد . اما چگونه می توان در راستای رفع نیازهای امروز جوانان با بهره گیری از مبانی اصیل اسلامی به درستی فعالیت کرد؟ گزینش و انتصاب افرادی اصلح و فرهنگی به منظور فعالیت در این عرصه، راهکاری مناسب برای رفع ضعفهای موجود است. متأسفانه در حال حاضر، فعالیت در زمینه دین ، مذهب و معارف اسلامی در کشور اسلامی ایران بسیار کمرنگ و ناچیز است . باید دقت نظر و وسواس لازم برای انتخاب افراد اصلح و علاقمند به فعالیت های سازنده فرهنگی به کار گرفته شود ، حضور افراد علاقمند به فعالیت های مذهبی در رأس امور، بسیار سازنده و ارزنده خواهند بود . شک نیست چنانچه افراد با انگیزه در مواضع اجرایی فرهنگی قرار نگیرند ، کار فرهنگی صحیح و سازنده ای انجام نمی شود و آثار فساد نیز اصل زندگی را خدشه دار خواهد کرد .

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود. 7 آذر 1395, 12:28

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد. 7 آذر 1395, 12:15

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود. 7 آذر 1395, 11:54

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود. 7 آذر 1395, 11:48