دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شبهات وهابیت علیه شیعه پاسخ گفته شد

No image
شبهات وهابیت علیه شیعه پاسخ گفته شد شبهات عثمان الخمیس از رهبران وهابیت به شیعه در نشست علمی پاسخ به شبهات وهابیت علیه شیعه در مدرسه مبارکه فیضیه پاسخ داده شد.
به گزارش مرکز خبر حوزه، در ادامه سلسله نشست‌های پاسخ به شبهات وهابیت علیه شیعه، شبهات عثمان الخمیس از رهبران وهابیت در کویت که در سایت‌های مختلف منعکس شده بود مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی قزوینی با اشاره به اینکه از شبهاتی که عثمان الخمیس و سایر علمای وهابی علیه شیعه داشته‌اند گفت: شیعیان را متهم به غلو نسبت به علم گسترده ائمه(ع) می‌کند و برای اثبات سخن خود به کتاب انوار النعمانیه سیدنعمت‌الله جزایری(ره) استناد می‌کند و آن را از کتب مورد اعتماد شیعه برمی‌شمرد.
وی افزود: کتاب انوار نعمانیه از کتب رده سوم و چهارم شیعه است و ما نیز معتقدیم که برخی از روایات آن ضعیف است.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین قزوینی گفت: اهل سنت، روایات بسیاری در کتب خود از فضیلت اهل‌بیت(ع) و علم گسترده حضرت امیرالمومنین(ع) نقل کرده‌‌اند و حاکم نیشابوری از علمای برجسته اهل سنت در کتاب «معرفه اصول الحدیث» صفحه 96، ذیل آیه 45 سوره زخرف چنین فضایلی را نسبت به علی(ع) ثابت می‌کند.
وی با بیان اینکه شیعه برطهارت امیرالمومنین(ع) و اهل‌بیت(ع) به دو آیه طهارت و مباهله تمسک می‌کند گفت: چگونه است که شیعه وقتی عالم بودن را در مورد امیرالمومنین(ع) و اهل‌بیت(ع) ثابت می‌کند، غلو و شرک است ولی شما روایات بسیاری در عالم بودن افرادی مثل ابوسعید خُدری و حذیفه در سنن ترمذی و مسند ابن حنبل ذکر کرده‌اید که در آنها حذیفه تصریح کرده است پیامبر آنچه که در امت اسلام تا قیامت اتفاق خواهد افتاد را به ما خبر داده است.
وی یادآور شد: خطاب به عثمان الخمیس می‌گوییم، غلو آن نیست که شیعه درباره حضرت علی(ع) می‌گوید بلکه غلو آن است که مالک می‌گوید و تصریح می‌کند که من هیچ شبی نخوابیدم مگر اینکه در عالم رویا با پیامبر هم سخن بودم.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین قزوینی گفت: در کتب صحیح بخاری و صحیح مسلم و سایر کتب حدیثی اهل سنت نیز چنین غلوهایی نسبت به صحابه بسیار وجود دارد و در مقابل، نسبت‌های ناروایی به پیامبر می‌دهند.
منبع خبر:
خبرگزاری حوزه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS