دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شورش مشت‌زن‌ها و بازیابی هویت ملی

No image
شورش مشت‌زن‌ها و بازیابی هویت ملی روزنامه ابتکار

تاریخ: 16/6/1396

با بهره‌برداری مبلغین مسیحی از وضعیت دولت چین و غصب زمین‌ها و دارایی‌های روستاییان برای کلیسای خود، نارضایتی مردم شدت یافت.این احساسات عمومی سرانجام منجر به شورشی خشونت‌بار شد.«شورش مشتزن‌ها» که با نام‌های «قیام بوکسورها» نیز شناخته می‌شود، جنبشی میهن‌پرستانه بود که بین سالهای 1898 تا 1901 رخ داد و بر ضد امپریالیسم خارجی و مسیحیت ایستاد.

در چین با قراردادهای نابرابری که دولت ضعیف چین در برابر نیروهای خارجی بسته بود، احساسات عمومی علیه بیگانگان بیشتر می‌شد. با بهره‌برداری مبلغین مسیحی از وضعیت دولت چین و غصب زمین‌ها و دارایی‌های روستاییان برای کلیسای خود، نارضایتی مردم شدت یافت. این احساسات عمومی سرانجام منجر به شورشی خشونت‌بار شد. «شورش مشتزن‌ها» که با نام‌های «قیام بوکسورها» نیز شناخته می‌شود، جنبشی میهن‌پرستانه بود که بین سالهای 1898 تا 1901 رخ داد و بر ضد امپریالیسم خارجی و مسیحیت ایستاد.

این شورش به وسیله یک انجمن مخفى به نام «اى خه توان» یعنى «اتحادیه جوانمردان مشت زن» رهبرى مى‌شد. شرکت کنندگان «شورش مشت زنان» متشکل از دهقانان، پیشه‌وران، کارگران صنعت حمل و نقل و طبقاتى از افراد شهرى بودند. هدف حمله این گروه در ابتدا روحانیون کاتولیک بودند امّا رفته رفته خشم و خشونت ناشی از آن دامن همه را گرفت. در دوران این شورش سراسر چین را گردن زنی، اعدام، شکنجه و گرسنگی فرا گرفته بود.«شورشیان مشتزن» در سراسر این کشور مردم را در ملاعام گردن می زدند و اعدام می‌کردند. بعد از اعدام، تکه های بدن آنها که جدا کرده بودند یا اجسادشان را برای عبرت به دیگران نشان می دادند.

در ۱۹۰۰ میلادی، اتباع خارجی‌های شهر پکن از ترس «جنگجویان مشت‌زن» در سفارتخانه‌های شهر پکن پناه گرفتن به رغم اینکه زمامداران چین و ملکه از عاقبت این جنبش مى‌ترسیدند، درصدد برآمدند رهبرى آن را در دست گیرند. بنابر این آن را قانونى اعلام داشته و مأموران خود را براى شرکت در آن فرستادند. دیپلمات‌ها، مردمان غیرنظامی خارجی، سربازان و مسیحیان چینی در منطقه سفارت‌نشین پکن به محاصره نیروهای ارتش امپراتوری درآمدند که این محاصره ۵۵ روز طول کشید. در این هنگام هشت کشور انگلستان، آمریکا، روسیه، فرانسه، آلمان، ژاپن، ایتالیا و اتریش نزدیک به 000/20 نیروی نظامی خود را به چین اعزام کرده تا با این جنبش مقابله کنند آنها در سر راهشان روستاییان چین را قتل عام کرده و بسیارى از دهات را آتش زدند و در اوت سال ۱۹۰۰ وارد پکن شدند.

هنگامى که سربازان هشت کشور وارد پکن شدند دولت چین به ریاست «ملکه سى‌شى» به شهر «شى‌آن» فرار کرده و «مشت زنان» را شورشى خواند و از کشورهاى تجاوزگر تقاضاى کمک کرد در نهایت «پروتکل مشت‌زن» در تاریخ ۷ سپتامبر ۱۹۰۱ به قیام خاتمه داد و در آن مجازاتهای سنگینی بر دولت چین بسته شد؛ از جمله ۶۷ میلیون پوند جریمه که بیشتر از مالیات یکساله دولت چین بود. این جریمه می‌بایست در طول سی سال به هشت کشور شرکت‌کننده در نبرد پرداخت می‌شد. همچنین «چی هسی» و «چنگ یو» دو تن از رهبران جنبش مشت زنان توسط نیروهای خارجی اعدام شدند و نیروهای خارجی در نقاط استراتژیک کشور مستقر شدند.

این قیام گرچه به ظاهر شکست خورد و رهبران آن دستگیر و اعدام شدند، اما تأثیری که بر پیکره هویت ملی چین گذاشت، بسیاری از روندهای آینده را بازیابی کرد و مفهوم تازه‌ای از ملیت چینی به دست داد. هویتی که البته در فرآیند قیام کمونیست‌ها به رهبری مائو تسه یونگ دستخوش تغییراتی جدی شد، اما توانست فردیتی انحصاری را حتی برای چین کمونیستی فراهم آورد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS