دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

امام صادق (ع) فرمود: «هر که بدخوئی کند خویش را شکنجه نماید.»
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».
قال الامام الصادق (ع): «م‍َنْ ساءَ خُلْقُهُ عَذََّبَ نَفْسَهُ».

خوش رویی و حسن خلق در آینه عصمت

قال ابی عبدا... علیه‌السلام : (خوشروئی و حسن خلق در آینه عصمت)

قال علی علیه السلام :

«راس الایمان حسن الخلق و التحی بالصدق»

راس ایمان نیکویی خلق و زیور یافتن به راستی

سرآمد تمام وظایف برای افراد با ایمان این است که خود را با صفات حمیده و اخلاق پسندیده متخلق سازند و خویشتن را به زیور راستگویی بیارایند.

خداوند به بنده خود در مقابل حسن خلق پاداشی می‌دهد همانند اجر مجاهد راه حق که روز و شب در فعالیت و کوشش باشد.

قال علی علیه السلام : «حسن الخلق للنفس و حسن الخلق للبدن» :

خُلق، نیکو برای جان است خَلق نیکو برای بدن

خلق خوب عطیه‌ای است که خداوند به بندگان خود اعطا فرموده است.

پاره‌ای از صفات خوب برای بعضی جنبه فطری دارد و به طور طبیعی واجد آن هستند و برای برخی اکتسابی است و باید با اراده و قصد آن را تحصیل کنند.

راوی سوال کرد کدام یک از این دو برتر و افضل است؟ حضرت در جواب فرمود : کسی که خلق خوب با سرتش آمیته شده ناچار بر طبق آن عمل می‌کند و طبعش به غیر آن گرایش ندارد ولی صاحب خلق اکتسابی برای نیل به فضائل اخلاقی، باید مشکلات را تحمل کند و به سختی‌های اطاعت الهی تن در دهد تا بتواند شکل باطنی خود را بسازد و به خوی پسندیده متخلق گردد، البته این افضل و برتر است.

فقال الصادق علیه‌السلام :

فقال رسول‌ا... صلی ا... علیه و آله : من سعاده الرجل حسن الخلق و من شقا و ته سوء الخلق

یکی از شاخه‌های سعادت آدمی در زندگی، حسن خلق است و از جمله عوامل شقاوت و بدبختی آنان، سوء خلق

امام سجاد از رسول خدا حدیث کرده که فرموده است : من از طرف باریتعالی برای مکارم اخلاق و محاسن اخلاق مبعوث شده‌ام.

امام صادق علیه‌السلام از رسول اکرم صلی‌ا... علیه و آله حدیث کرده است که فرمود : اخلاق خوب گناهان را ذوب می‌کند همانطور که اشعه آفتاب برف و یخ را، و اخلاق بد،‌عمل خوب را فاسد می‌سازد همانطور که سرکه عسل را.

راوی حدیث می‌گوید : به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم : حد حسن خلق چیست؟ فرمود : با مردم به نرمی برخورد کنی، پاک و مودب سخن بگوئی و در مواجهه با برادرانت گشاده‌روی باش

قال الصادق علیه السلام : البر و حسن الخلق یعمران الدیار و یزیدان فی‌الاعمار

نیکوکاری حسن خلق شهرها را آباد می‌کند و عمرها را افزایش می‌دهد

حضرت صادق علیه‌السلام فرموده است : لقمان حکیم به فرزند خود سفارش می‌کرد که با همه مردم به حسن خلق برخورد کن. اگر فاقد ثروت باشی و نتوانی به بستگانت کمک مالی نمایی یا برادران دینیت را از عطایای خود بهره‌مندسازی، مراقب‌باش که حسن خلق و گشاده‌روئی را از دست ندهی چه افراد خوش اخلاق را خوبان دوست می‌دارند و بدان نیز خود را به وی نزدیک می‌کنند.

اگر کسی بدکار را مورد عفو قرار دهد، از گناهش در گذرد، و اصلاح نماید پاداش او با خداوند است.

قال علی علیه السلام :

خوشرویی ریسمان محبت و دوستی است.

همانا آنان که به خدا ایمان آورند و نیکوکار شوند، خدای مهربان آنها را در نظر خلق محبوب گرداند.

قال علی علیه السلام :

کسی که میان خود و خدایش را اصلاح کند، خداوند بین او و مردم را اصلاح خواهد کرد.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS