دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

مراتب سه‌گانه ايمان

No image
مراتب سه‌گانه ايمان

بر اساس آيات و روايات ايمان داراي سه مرحله است: 1. مرتبه نخست ايمان شخص در مقام عمل، توکل است؛ يعني انسان به خداوند اعتماد و توکل مي کند تا کارهايش را پيش برد. پس هم کار را انجام مي دهد و هم توکل دارد. فاذا عزمت فتوکل علي الله ان الله يحب المتوکلين؛ هرگاه عزم بر کاري کردي بر خدا توکل کن؛ به راستي که خداوند متوکلان را دوست مي دارد. (آل عمران، آيه 159) 2. مرتبه دوم ايمان در مقام عمل، تفويض و واگذاري کارها به خداست. چنانکه مؤمن آل فرعون مي فرمايد: و افوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد؛ امرم را به خدا واگذار و تفويض مي کنم به راستي که خداوند بصير به بندگان است. (غافر، آيه 40) 3. مرتبه سوم، تسليم است. در اين مرتبه شخص خواسته اي ندارد و تسليم محض خداوند است. خداوند در آيه 84 سوره يونس مي فرمايد: و قال موسي يا قوم ان کنتم امنتم بالله فعليه توکلوا ان کنتم مسلمين؛ و موسي گفت: «اي قوم من، اگر به خدا ايمان آورده ايد و اگر اهل تسليميد بر او توکل کنيد.» علامه طباطبايي در ذيل آيه مي نويسد: تسليم، مرحله کمال ايمان است. (الميزان، ج 10، صص 114-113) پس بايد گفت که تسليم برترين مرتبه از مراتب ايمان است.

روزنامه كيهان، شماره 21069 به تاريخ 7/3/94، صفحه 6 (معارف)

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS