دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ نقش امام علی (ع) در فتوحات مسلمانان

فتوحات مسلمانان در دوران خلفا به ویژه خلیفه دوم تا چه حدی مورد تأیید اهل بیت‌(ع) بوده و آیا علی (ع) در این فتوحات مستقیماً شرکت داشته است؟
پرسش و پاسخ نقش امام علی (ع) در فتوحات مسلمانان
پرسش و پاسخ نقش امام علی (ع) در فتوحات مسلمانان

پرسش:

فتوحات مسلمانان در دوران خلفا به ویژه خلیفه دوم تا چه حدی مورد تأیید اهل بیت‌(ع) بوده و آیا علی (ع) در این فتوحات مستقیماً شرکت داشته است؟

پاسخ:

اهل بیت(ع) و پیشوایان حق به طور‌کلی فتوحات مسلمانان و کشورگشایی آنان را در زمان خلفا به مصلحت اسلام و مسلمانان نمی‌دیدند. روایاتی در این زمینه داریم که ائمه‌(ع) نه تنها شیعیان خود را برای شرکت در این جنگ‌ها ترغیب نمی‌کردند، بلکه برعکس آنان را از چنین اقدامی منع می‌کردند و حتی اجازه مرزداری را به آنان نمی‌دادند و کمک مالی آنان را در این مورد ولو اینکه نذر کرده باشند قبول نمی‌کردند. (وسائل‌الشیعه، ج11، ص22)

اما فتوحات مسلمانان در ايران در عصر عمر‌بن‌خطاب صورت گرفته است و اين فتوحات در دوران خلفای بعدی در اطراف جهان اسلام ادامه داشته است؛ امّا هيچ منبعی از شركت علی(ع) در اين جنگ‌ها گزارشی ارائه نکرده است.

حضرت علی (ع) با خلفای عصر خويش در مواقع حساس و آنجا كه به اساس اسلام مربوط می‌شد همكاری داشته‌اند، ولی اين چنين نبود كه همواره امام (ع) مسئوليت‌های محوّله خلفاء را بپذيرند.

عمر در جريان سفر به شام، از امام (ع) خواست كه اورا همراهی کند امّا امام (ع) نپذيرفت؛ در جريان جنگ قادسيه كه مبارزين مسلمان از عمر طلب كمك خواستند. خليفه از امام (ع) خواست كه به عنوان فرمانده جنگ به سوی جبهه جنگ با ايرانيان حركت كند، ولی امام(ع) نپذيرفت و از اين رو خليفه، سعد‌بن‌ابی وقاص را به فرماندهی برگزيد. (فتوح البلدان، بلاذری، ترجمه آذرنوش، ص 18)

امّا با توجه به دلاوری‌ها و سابقه تجربيات جنگی علی (ع) خليفه از راهنمايی‌ها و همكاری‌های ايشان بهره می‌گرفت، ولی به طور مستقيم حضرت حاضر به همكاری و شركت در فتوحات نبوده ولی از آنجا كه حضرت، نسبت به سرنوشت مسلمانان و اسلام نمی‌توانست بی‌تفاوت باشد، تنها در قالب مشورت و ارايه نظرات خويش، لشكر اسلام را ياری می‌داد. (الارشاد، شیخ‌ مفید، ص198)

اين راهنمايی‌های امام به خاطر تکليف و وظيفه شرعی بود از اين جهت که وظيفه امام درمرحله اول حفظ دين است و امامت وظيفه الهی بود که ازطرف خدا به عهده او بود؛ از اين روی در هيچ‌يك از منابع ديده نشده كه خليفه از حضرت نظری مشاورانه خواستهباشد و ايشان ارائه نكرده باشد.

مورّخين اهلسنّت هم به مشورت عمر با علی‌(ع) معترفند و گفته‌اند: عمر كاری را بدون مشورت با علی(ع) انجام نمی‌داد، زيرا به علم و خردمندی و دقت نظر و دينداری او معتقد بود و مشهور است كه بيش از هفتاد مرتبه عمر گفته است «لولا علی لهلك عمر». (همان، ص 192)

لذا اصحاب و ياران امام علی (ع) هم به پيروی از حضرت، در مواردی كه به نفع اسلام و مسلمين بود با خلفاء همكاری می‌نمودند، و درحقيقتبه وظيفه شرعی خود درقبال اسلام عمل می‌کردند. و به عنوان استاندار يا نيروی نظامی و يا حتی فرمانده سپاه اسلام با دستگاه خلافت همراهی می‌كردند. چنانچه سلمان و عمار به ترتيب استانداری مدائن و كوفه را در عصر عمر پذيرفتند. و براء بن عازب به عنوان فرمانده نيروی اسلام در عهد خليفه ثانی قزوين را فتح كرد. (فتوح‌البلدان، بلاذری، ص‌80)

بديهی است كه اگر علی (ع) نمی‌خواست يارانش در هيچ زمينه‌ای با خلافت همكاری داشته باشند، آنان هيچ اقدامی انجام نمی‌دادند و امام می‌توانست آنان را از شركت در امور نهی كند ولی اين كار را هرگز نكرد.

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: سه شنبه 06 شهریور ماه 1397

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

نبوت در نهج البلاغه

نبوت در نهج البلاغه

همچنين در هدف اين پيام بحث مى كنيم، آيا هدف در اين حادثه چه بود: رفاه زندگى مادي، برداشتن فاصله طبقاتي، بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندي، مخالفت با قدرتها، با توجه به قدرتها؟، اينها سوالهائى ست كه براى شناختن آن حادثه، حادثه اى كه بى گمان يك واقعيت اجتماعى به حساب مى آيد، لازم است و پاسخ به اين سوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود.
No image

نبوت شناسی

پزشك امت رسول الله صلى الله عليه و آله طبيب دوار بطبه، قدا حكم مراهمه، و اءحمى مواسمع، يضع ذلك حيث الحاحة اليه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پزشكى است سيار كه با طب خويش ‍ همواره به گردش مى پردازد و مرهم ها را به خوبى آماده ساخته و به هنگام نياز آنها را به كار مى برد.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʂ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(2)

حضرت در خطبه اى ديگر اين نكته را متذكر مى شوند كه پيامبراكرم صلوات الله عليه در زماني ظهور نمودند كه هيچ پيامبر ديگرى حضور نداشته است." أرسله على حين فترة من الرسل، و طول هجعة من الأمم، و انتفاض من المبرم... ذلك القرآن فاستنطقوه."؛ خداوند پيامبر(ص) را هنگامى فرستاد كه پيامبران حضور نداشتند، و امت ها در خواب غفلت بودند، و رشته هاى دوستى و انسانيت از هم گسسته بود.
ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغهʁ)

ره آورد بعثت از منظر نهج البلاغه(1)

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
No image

بعثت از ديدگاه اميرالمؤمنين علیه السلام

آنان را در بهترين وديعتگاه به امانت نهاد و در شريف ترين قرارگاه جاي داد. آنان را از اصلاب كريم به رحم هايي پاكيزه منتقل گردانيد. هرگاه يكي از آنان از جهان رخت برمي بست ديگري براي اقامة دين خدا جاي او را مي گرفت. تا كرامت نبوت از سوي خداوند پاك نصيب محمد(ص) گرديد. او را از برترين معادن و عزيزترين سرزمين ها بيرون آورد؛ از درختي كه پيامبرانش را از آن برآورده، و امينان وحي خود را از آن گلچين كرده بود.
Powered by TayaCMS