دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

ملاک های دینی و گزینه های رفتاری جامعه‌

انسان در زندگی اجتماعی و فردی خود با انبوهی از گزینه‌های رفتاری و الگوهای اخلاقی روبه روست و در انتخاب یکی از این گزینه‌ها بر سر چند راهی قرار دارد و تنها می‌تواند تعداد محدودی از آنها را در زندگی خود انتخاب نماید و این انتخاب متناسب با دیدگاه و جهان بینی او، علایق و خواسته‌های شخصی و مصلحت اجتماعی یا فردی می‌باشد.
ملاک های دینی و گزینه های رفتاری جامعه‌
ملاک های دینی و گزینه های رفتاری جامعه‌
نویسنده: لیلا نعمتی

انسان در زندگی اجتماعی و فردی خود با انبوهی از گزینه‌های رفتاری و الگوهای اخلاقی روبه روست و در انتخاب یکی از این گزینه‌ها بر سر چند راهی قرار دارد و تنها می‌تواند تعداد محدودی از آنها را در زندگی خود انتخاب نماید و این انتخاب متناسب با دیدگاه و جهان بینی او، علایق و خواسته‌های شخصی و مصلحت اجتماعی یا فردی می‌باشد.

بنابراین در زندگی دنیوی انسان می‌بایست جهت نیل به موفقیت و اهداف مورد نظر، چشم خود را از بعضی از صحنه‌ها دور سازد و گوش خود را از شنیدن بعضی سخنان پرهیز داشته و برخی اعمال نیکو و شایسته را انجام داده و از بعضی دیگر دوری نماید.و به انتخاب و گزینش الگوها و گزینه‌های رفتاری خود اقدام نماید.

با رشد یافتن قوای بدنی و فکری و عاطفی و در هم تنیدن روابط گوناگون اجتماعی، دایره گزینه‌ها به صورت تصاعدی گسترش می‌یابد، به طوری که در هر لحظه هزاران امکان انجام می‌یابد و گزینش دشوار و سخت می‌شود.

عرصه‌ها و بخش‌های در هم تنیده اجتماع، انتخاب‌ها و گزینه‌های متفاوت و گاه متضادی را در مقابل انسان قرار می‌دهد و فرد قدرت انتخاب یک گزینه را در هر عرصه دارد که با انتخاب‌های دیگر همسان باشد.‌

برای انتخاب و تعیین این گزینه‌ها عوامل و معیارهای گوناگونی وجود دارد که از جمله می‌توان به ایدئولوژی و جهان بینی شخصی، اعتقادات دینی و مذهبی، خواسته‌ها و تمایلات نفسانی، تعقل و تفکر در نتایج و ذات عمل، عادت و تقلید از دیگران و عوامل روانی و اجتماعی اشاره نمود.

در این میان مهمترین عوامل، جهان بینی دینی و عامل عقلانی و آگاهانه است که به نحوی بارز مکمل همدیگرند، جهان بینی دینی شامل اعتقادات معنوی و باید و نباید‌های دینی فرد است که با توجه به فلسفه جهان آفرینش و فهم و درک خود در دوران زندگی خویش کسب کرده و به آنها معتقد می‌شود.‌

عامل تعقل و تفکر آگاهانه عاملی است که در بسیاری از انتخاب فرد را از احساسات زودگذر و تمایلات درونی نسنجیده دور ساخته و او را با آثار و نتایج واقعی مسئله و گزینه انتخاب شده آشنا می‌سازد.

این دو عامل اساسی با در نظر گرفتن همه گزینه‌ها و تاثیر هر یک در سعادت و کمال نهایی انسان، ترجیح و تعیین گزینه‌های بهتر و برتر و والاتر و ارزشمندتر را به عهده می‌گیرد و نقش خود را در شکل گیری اراده انسانی ایفا می‌کند.

راز برتری و اشرفیت حقیقی انسان را باید در برخورداری از این دو عامل و به کارگیری آن جستجو کرد.‌

ارزش گذاری رفتارهای انسانی و گزینش آنها نیاز به شناخت معیارها و ملاک‌های ارزشی و اخلاقی دارد و با این الگوهای اخلاقی و معیارهای اعتقادی باید به گزینش و ارزش گذاری ملاک‌های زندگی پرداخت.

انتخاب این الگوها در بستر و زمینه ای مساعد یعنی در جامعه و اجتماع انسانی صورت می‌گیرد.

فراهم شدن زمینه رشد و تعالی انسان نیاز به نظم و امنیتی دارد که در سایه رعایت قوانین و مقررات اجتماعی حاصل می‌شود، ‌دستیابی به پاسخ‌های صحیح و منطقی در مسائل مربوط به حوزه‌های علوم و دستوری و ارزشی در گرو شناسایی حقیقت انسان و ابعاد وجودی و آغاز و انجام و کمال و سعادت نهایی اوست که در دین بیان شده است.

در واقع با رجوع به دین و اصول و احکام بیان گشته در آن، می‌توان در عرصه‌های مختلف زندگی انتخاب سنجیده و موفقی را انجام داد.

در انتخاب و گزینش مسائل و گزینه‌های رفتاری می‌توان با استفاده از الگوها و معیارهای بیان شده در دین به بهترین موفقیت نایل گشت.

مقاله

نویسنده لیلا نعمتی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

سینمای پناهنده ; به بهانه اکران فیلم سینمایی تگزاس

سینمای پناهنده ; به بهانه اکران فیلم سینمایی تگزاس

نمایش فیلم تگزاس در روزهای اخیر نشان می دهد که مسعود اطیابی تغییر بزرگی در رویه فیلمسازی خود داده است. او که پیش از این با فیلمی درباره حوادث هشتاد و هشت نشان داده بود که در فکر پرداختن به مسائل جدی و حرکت در راستای سینمای اجتماعی است، حالا با تگزاس به جریان فیلم های پرفروشی پیوسته که اتفاقا بر خلاف فیلم قبلی اش دچار موانع ممیزی و عدم مجوز اکران نشده و با توجه به فضای سینمای ایران، سود قابل توجه‌ی را به جیب تهیه کننده واریز می کند.
مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

مصادره و ماجرای غم انگیز زن در سینما

هنوز و بعد از گذشت حدود سه ماه از جشنواره فیلم فجر(سی و ششم) و دیدن فیلم سینمایی مصادره ، طعم تلخ تماشای آن هم زمان با اکران های نوروزی و فروش بالای این فیلم ذایقه ام را می آزارد. مصادره را شاید بتوان اروتیک ترین فیلم سینمای ایران پس از انقلاب برشمرد. این فیلم به شدت بیمار است و گویا به جز شوخی های سخیف جنسی حتی با دستمایه کردن یک کودک یا نوجوان راهی برای خندان و شادکردن مخاطبانش ندارد.
گل دادن درخت پیر ; نگاهی به فیلم خجالت نکش

گل دادن درخت پیر ; نگاهی به فیلم خجالت نکش

خجالت نکش، یک فیلم مفرح است. فرحبخشی این فیلم نه از شوخی ها و تکه کلام ها، بلکه به جهت دنیای درونی فیلم است. دنیایی که در آن کودکی متولد می شود و پیری و گذر سن، مانعی برای زایش نیست. در روستای کوچک و کم جمعیت مهمت اباد، 231 نفر زندگی می کنند و این فیلم به ما می گوید که این جمعیت چگونه به اندازه یک نفر بیشتر می شود.
خوک های آوازه خوان ; نگاهی به فیلم خوک

خوک های آوازه خوان ; نگاهی به فیلم خوک

اگر تلاش فیلم خوک در این است که یک کمدی متفاوت در سینمای ایران باشد، باید گفت که در این کار موفق شده است. این فیلم توجهی به شوخی ها کلامی و متدوال در سینمای طنز ندارد. تا حد زیادی می کوشد که از مزیت های واقعیت استفاده کند و در مناسبات انسانی و روابط فردی آدم ها دخل و تصرفی نکند و همزمان از سوی دیگر پیروزمندانه از میدان واقعیت بیرون بیاید بدون آنکه هیچ باج و امتیازی به آنچه که ما واقعیت صدایش می کنیم داده باشد؛ خوک خود را در واقعیت محدود نمی کند.
فیلشاه، آغاز راهی جریان‌ساز در انیمیشن بومی

فیلشاه، آغاز راهی جریان‌ساز در انیمیشن بومی

صحبت از انیمیشنی سینمایی است که در فرم، تکنیک و ارائه مفاهیم به استاندارهای جهانی نزدیک شده و سعی دارد به‌دور از شعار و کلیشه به یک مقطع تاریخی با رگه‌های دینی بپردازد و آغازکننده راهی جریان‌ساز برای صنعت سینمایی انیمیشن در ایران باشد.
Powered by TayaCMS