دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

پرسش و پاسخ جایگاه دختران بخش دوم و پایانی

در آموزه‌های دینی دختران و زنان چه جایگاه و منزلتی دارند و چه آثار و برکات وجودی بر خلقت آنان مترتب می‌شود؟
پرسش و پاسخ جایگاه دختران بخش دوم و پایانی
پرسش و پاسخ جایگاه دختران بخش دوم و پایانی

پرسش:

در آموزه‌های دینی دختران و زنان چه جایگاه و منزلتی دارند و چه آثار و برکات وجودی بر خلقت آنان مترتب می‌شود؟

پاسخ:

در بخش نخست پاسخ به این سؤال به برخی از آیات و روایات پیرامون شأن و جایگاه دختران در آموزه‌های وحیانی اشاره کردیم.

اینک در بخش پایانی دنباله مطلب را پی می‌گیریم.

امام صادق(ع) فرمودند: البنات حسنات و البنون نعمه، و الحسنات یثاب علیها و النعمه یسال عنها.

دختران حسناتند، پسران نعمت حقند، بر حسنات بهره می‌دهند و از نعمت بازپرسی می‌کنند.

خداوند متعال شب معراج به رسولش فرمود: ... قل لاباء البنات: لاتضیقن صدورکم علی بناتکم فانی کما خلقتهن ارزقهن.

به دخترداران بگو، بر دختر داشتن بی‌حوصلگی نکنید، همان‌گونه که آنها را آفریدم، روزی هم می‌دهم.

امام صادق(ع) فرمود: کسی که مرگ دخترش را بخواهد، قیامت بر خدا وارد می‌شود، در حالی که او را جزو عاصیان به حساب می‌آورند.

رسول حق(ص) فرمودند: ان‌الله تبارک و تعالی علی‌الاناث ارق منه علی‌الذکور و ما من رجل یدخل فرحه علی امراه بینه و بینها حرمه الا فرحه‌الله یوم القیامه.

خداوند به دختر مهربان‌تر از پسر است، کسی که باعث خوشحالی دخترش شود، خداوند روز قیامت او را خوشحال می‌کند.

رسول حق(ص) نهایتاً درباره ارزش دختر داشتن فرمود: خیر اولادکم البنات.

بهترین فرزندان شما دختران هستند. رسول حق(ص) فرمود: هر کس سه دختر و یا سه خواهر را سرپرستی کند بهشت بر او واجب است، عرضه داشتند دو نفر را اگر سرپرستی کند؟ فرمود: باز هم، گفتند اگر یک دختر یا یک خواهر را فرمود: باز هم.

رسول حق(ص) فرمود: من دخل السوق فاشتری تحفه فحملها الی عیاله کان کحامل صدقه الی قوم محاویج ولیبداوا بالاناث قبل الذکور فان من فرح ابنته فکانما اعتق رقبه من ولد اسماعیل.

واقعاً روایت عجیبی است، فرهنگی در تمام تاریخ بشر بدین صورت از دخترداری جانب‌داری نکرده، بلکه به عکس، وضع دختران و زنان در جنب اقوام و ملل وضع خوبی نبوده، این زحمات بی‌شائبه رسول خدا(ص) بود، که انقلاب معنوی عظیمی در مسئله حیات دختران و زنان و زن‌داری و دختر‌داری ایجاد کرد، درهر صورت معنای روایت بدین مضمون است:

کسی که به بازار رود، و چیزی بخرد و آن را به خانه برای زن و فرزند ببرد، مانند کسی است که بار مستمندان را به دوش کشیده، او در خانه دختران را در گرفتن تحفه مقدم بدارد، همانا کسی که دخترش را خوشحال کند به مانند این است که برده‌ای از اولاد اسماعیل در راه خدا آزاد کرده!!

مسئله عجیب‌تر این که رسول حق(ص) فرمود: فرزندانتان را به خاطر گریه و ناله‌ای که به جهت کودکی دارند کتک نزنید زیرا گریه طفل معنادار است.

گریه آنها در چهار ماه اول شهادت به توحید، و در چهارماه دوم صلوات و درود بر پیامبر و آل، و چهارماه سوم دعا برای پدر و مادر است.

بنابراین شهادت‌دهنده به وحدانیت حق، و درود فرستنده به نبی و آل و دعاکننده به پدر و مادر را نزن، نه اینکه مستحق کتک نیست، بلکه به خاطر گریه معنادارش، واجب است با تمام وجود از او رعایت کنی، و لطف و محبت خود را از او دریغ ننمائی.

به این روایت بسیار مهم عنایت کنید:

سکونی که از یاران امام صادق(ع) است می‌گوید در حال غم و غصه و حزن و اندوه وارد بر امام ششم(ع) شدم، فرمود: سکونی سبب غصه تو چیست؟ عرض کردم دختردار شدم، فرمود بارش را زمین می‌کشد، رزقش را خدا می‌دهد، زمان زندگیش با تو فرق می‌کند، و رزق خودش را می‌خورد، به خدا قسم غصه و رنج از من برطرف شد، سپس حضرت از من پرسید: چه نامی بر او نهاده‌ای؟ گفتم: فاطمه حضرت صدا زد: آه آه آه. نگاه دست بر پیشانی گذاشت و آه کشیدن را ادامه داد، سپس فرمود: اکنون که نام او را فاطمه گذاشته‌ای، به او ناسزا مگو، لعنتش مکن، او را کتک نزن.

رسول حق (صلی‌الله علیه وآله و سلم) فرمود: من کان له انثی فلم ینبذها و لم یهنها و لم یؤثر ولده علیها ادخله الله الجنه.

آنکه دارای دختر است، او را از خود نراند، اهانتش نکند، پسران را بر او مقدم ندارد، خداوند وی را وارد بهشت می‌کند.

و فرمود: من کانت له ابنه واحده کانت خیراً له من الف حجه و الف غزوه و الف بدنه و الف ضیافه.

کسی که یک دختر دارد اجر او از هزار حج، و هزار جهاد، و هزار قربانی و هزار مهمانی بیشتر است!!

برگرفته از کتاب نظام خانواده در اسلام نوشته استاد انصاریان

روزنامه کیهان

تاریخ انتشار: 30 تیر ماه 1397

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

فرزند کمتر، یا زندگی بهتر؟ مسئله این است

فرزند کمتر، یا زندگی بهتر؟ مسئله این است

خجالت نکش در نگاه اول فیلم تقابل‌هاست در یک زمینه طنز که مدام به مخاطب یادآور می‌شود چه جای خنده؟ فیلم را می‌توان در چند مضمونِ دوگانه بیان و نقد کرد. همان مضامین دوگانه‌ای که ساختار روایی فیلم را هم می‌سازند: دوگانه روستایی – شهری، دوگانه‌ی سپهر سیاسی - زندگی روزمره، دوگانه‌ی برنامه‌ریزی‌های سیاست اجتماعی و در نهایت دوگانه اراده – تقدیر که سکانس‌های انتهایی فیلم را شکل می‌دهد.
ایستاده در غبار نگاهی به «لاتاری» اثر محمدحسین مهدویان

ایستاده در غبار نگاهی به «لاتاری» اثر محمدحسین مهدویان

«لاتاری» فیلم موفقی است در جذب مخاطب عمومی سینمای ایران و البته فتح گیشه. فیلمی که توانسته جمیع جوانب امر را در حوزه جذابیت بخشی اینچنینی به خوبی و با فراست فراهم کند و به مقصود رسد. لاتاری فیلم مخاطب عام است.
عشق امیر به نوشین ; یادداشتی بر فیلم لاتاری

عشق امیر به نوشین ; یادداشتی بر فیلم لاتاری

راجر ایبرت بزرگترین منتقد آمریکایی معتقد است کار فیلم، برانگیختن تفکر مخاطب است. فیلمی قابل اعتنا و نقد است که خواب آسوده را از مخاطب بستاند. قطعاً هر فیلمی نماینده انعکاس اندیشه در جامعه مقصد است. در حقیقت فیلم ها ارزش ها و حقایق فراموش شده جوامع را آشکار می سازند.
انسان های هم عصر ما ; نگاهی به فیلم خرگیوش

انسان های هم عصر ما ; نگاهی به فیلم خرگیوش

خرگیوش اولین فیلم مانی باغبانی تجربه‌ای قابل قبول است اما کاستی‎های بسیاری در پردازش موضوع‌هایی دارد که سعی کرده است در فیلم به آنها بپردازد؛ مقوله‎هایی مثل بیماری رو به مرگ نزدیکان، تلاش‌های علمی یک نخبه جوان، ازدواج‎های پنهانی و مفهوم شادی.
بازخوانی یک کمدی سیاسی ; نگاهی به فیلم مصادره

بازخوانی یک کمدی سیاسی ; نگاهی به فیلم مصادره

فیلم مصادره اولین ساخته مهران احمدی، بازیگر پر سابقه سینمای ایران، فیلمی کمدی است که تلاش می‎کند با تصویرگری برخی از معضلات فرهنگی جامعه از منظر متفاوتی به مقولاتی بپردازد که به طور جدی جامعه ایرانی معاصر را تهدید می‎کنند.
Powered by TayaCMS