امام سجاد (علیه‌السلام) فرمودند:«إِنَّ للعبّاس عندَاللهِ مَنزِلَةً یَغبِطُهُ بِها جَمیعُ الشُهداء یَومَ القِیامَة»

16 مرداد 1387, 0:0

«همانا نزد خداوند ( عمویم) عباس، جایگاه و مقامی دارد که تمام شهیدان در روز قیامت غبطه آن مقام را می‌خورند» (علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 22، ص 274)

امام سجاد (علیه‌السلام) فرمودند:

«إِنَّ للعبّاس عندَاللهِ مَنزِلَةً یَغبِطُهُ بِها جَمیعُ الشُهداء یَومَ القِیامَة»[1]

«همانا نزد خداوند ( عمویم) عباس، جایگاه و مقامی دارد که تمام شهیدان در روز قیامت غبطه آن مقام را می‌خورند»

کلیددار رحمت واسعه الهی

در 4 شعبان سال 26 هـ.ق علمدار کربلا و ساقی نینوا، قمر بنی‌هاشم اباالفضل العباس (ع) عالم را به نور خویش منور ساخت. نام آن حضرت عباس و از جمله القاب دیگرش ابوالفضل، قمر بنی‌هاشم، عبد صالح، سقا و باب الحوائج می‌باشد. پدرش مولی امیرالمؤمنین (ع) و مادرش حضرت ام‌البنین(س)، فاطمه دختر حزام کلایه است. آن حضرت بسیار خوش سیما و زیبارو و دارای قامتی بلند و بازوانی قوی و کشیده بود و از همین رو او را «ماه بنی‌هاشم» می‌نامیدند. وی مظهر جلال و جبروت کردگار و پس از امام حسن و امام حسین (علیهماالسلام) سرآمد اولاد حیدر کرار و برای امام زمان خویش، علمدار، سپهسالار و یاری وفادار بود. ادب عباس نقل هر محفل و مجلسی است و وفایش جای هیچ سخنی را باقی نگذارده است. همین که پس از شهادتش نیز به عنوان نگهبان خیمه اباعبدالله و کلید دار بین الحرمین قرار دارد، بهترین شاهد بر این مدعاست.

حضرت آیت الله قاضی فرموده‌اند: «در عالم مکاشفه دیدم که تجلی رحمت واسعه الهی، حضرت با عبدالله الحسین (ع) و کلیددار بارگاه امام حسین (ع)، حضرت اباالفضل العباس (ع) است». بدین سان کلیدار رحمت واسعه الهی، حضرت اباالفضل العباس (ع) است.

پروردگارا! به حرمت علمدار کربلا و ساقی عطشان نینوا ما ناقابلان را نیز از یاوران و علمداران امام زمانمان قرار بده! بار خدایا! به آبروی جانباز کربلا! توفیق جانبازی و جان‌فشانی در رکاب امام زمان (عج) به همه ما عطا بفرما! به حرمت سالار جانبازان عالم! به جانبازان ما شفای کامل و عاجل و توفیق خدمتگزاری بیشتر به امام زمان (عج) عنایت بفرما!

[1] . علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 22، ص 274.

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره امام سجاد (علیه‌السلام) فرمودند:«إِنَّ للعبّاس عندَاللهِ مَنزِلَةً یَغبِطُهُ بِها جَمیعُ الشُهداء یَومَ القِیامَة» فیلدهای زیر را پر کنید.