دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

سرباز شیطان

نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنی بگویید که عمل در نمی کنید. (برگرفته ازمبادی اخلاق در قرآن: آیت الله جوادی آملی)
سرباز شیطان
سرباز شیطان

قال الله تعالی :

کَبُر مقتاً عندالله أنْ تقولوا ما لا تفعلون

(سوره صف آیه 3)

ترجمه :

نزد خدا بسیار خشم آور است که سخنی بگویید که عمل در نمی کنید.

(برگرفته ازمبادی اخلاق در قرآن: آیت الله جوادی آملی)

توضیح :

سرباز شیطان

شیطان، نخست، مأموریّت دارد در حدّ وسوسه عدّه‌ای را به گناه دعوت کند؛ امّا اگر انسان دعوت او را پذیرفت و به گناه آلوده شد، به تدریج مسموم می‌شود و تحت ولایت او قرار می‌گیرد و شیطان در جهاد اکبر بر او پیروز می‌شود و در نتیجه او را جزو ستاد و سپاه خود قرار می‌دهد؛ چنانکه در قرآن آمده است:

وَأَجلب علیهم بخیلک ورَجلِک[1].

بر اساس همین بیان قرآنی، امام صادق (علیه السّلام) درباره گناهکاران

می‌فرماید:

«إذا أخذ القوم فی معصیة الله فَإن کانوا رُکباناً، کانوا خیل إبلیس وَإن کانوا رجّالةً کانوا من رجّالته»[2]؛

آنان اگر سوارند، از واحدهای سواره نظام شیطان و اگر پیاده‌اند، از واحدهای پیاده نظام او هستند. از همه بدتر، عالم بی‌عمل است؛ قرآن کریم می‌فرماید:

یا أیّها الّذین آمنوا لِمَ تقولون ما لا تفعلون‌٭ کَبُر مقتاً عندالله أنْ تقولوا ما لا تفعلون[3]

مقت و عذاب خدا نسبت به عالم بی‌عمل و واعظ غیرمتّعظ، زیاد است. چنانکه در حدیث نورانی امام باقر (علیه السّلام) آمده است: کسی که مردم را به عدالت و فضیلت و تقوا دعوت کند و خود، عادل نباشد، حسرتش در قیامت، زیاد و مشمول آیه: یا حسرَتی علی ما فرَّطتُ فی جنب الله[4]

است و اظهار تأسّف می‌کند که چرا من در مورد فرمان خدا تقصیر و کوتاهی کردم: «إنّ أشدّ النّاس حسرة یوم القیامة الّذین وصفوا العدل ثمّ خالفوه وهو قول الله... »[5].

    منبع :
  • برگرفته از تفسیرموضوعی قرآن کریم – مبادی اخلاق در قرآن –تالیف : آیت الله جوادی آملی ج11/صص 154-155
    پی نوشت:
  • .[1] سوره اسراء، آیه 64.
  • .[2] محاسن برقی، ج 1، ص 206.
  • .[3] سوره صف، آیات 2 ـ 3.
  • .[4] سوره زمر، آیه 56.
  • .[5] محاسن برقی، ج 1، ص 212.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

No image

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست.
No image

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست.
خدایا! ببخش!

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل
خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر
خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى.
Powered by TayaCMS