شبهات وهابیت علیه شیعه پاسخ گفته شد

شبهات عثمان الخمیس از رهبران وهابیت به شیعه در نشست علمی پاسخ به شبهات وهابیت علیه شیعه در مدرسه مبارکه فیضیه پاسخ داده شد.
به گزارش مرکز خبر حوزه، در ادامه سلسله نشست‌های پاسخ به شبهات وهابیت علیه شیعه، شبهات عثمان الخمیس از رهبران وهابیت در کویت که در سایت‌های مختلف منعکس شده بود مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین حسینی قزوینی با اشاره به اینکه از شبهاتی که عثمان الخمیس و سایر علمای وهابی علیه شیعه داشته‌اند گفت: شیعیان را متهم به غلو نسبت به علم گسترده ائمه(ع) می‌کند و برای اثبات سخن خود به کتاب انوار النعمانیه سیدنعمت‌الله جزایری(ره) استناد می‌کند و آن را از کتب مورد اعتماد شیعه برمی‌شمرد.
وی افزود: کتاب انوار نعمانیه از کتب رده سوم و چهارم شیعه است و ما نیز معتقدیم که برخی از روایات آن ضعیف است.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین قزوینی گفت: اهل سنت، روایات بسیاری در کتب خود از فضیلت اهل‌بیت(ع) و علم گسترده حضرت امیرالمومنین(ع) نقل کرده‌‌اند و حاکم نیشابوری از علمای برجسته اهل سنت در کتاب «معرفه اصول الحدیث» صفحه 96، ذیل آیه 45 سوره زخرف چنین فضایلی را نسبت به علی(ع) ثابت می‌کند.
وی با بیان اینکه شیعه برطهارت امیرالمومنین(ع) و اهل‌بیت(ع) به دو آیه طهارت و مباهله تمسک می‌کند گفت: چگونه است که شیعه وقتی عالم بودن را در مورد امیرالمومنین(ع) و اهل‌بیت(ع) ثابت می‌کند، غلو و شرک است ولی شما روایات بسیاری در عالم بودن افرادی مثل ابوسعید خُدری و حذیفه در سنن ترمذی و مسند ابن حنبل ذکر کرده‌اید که در آنها حذیفه تصریح کرده است پیامبر آنچه که در امت اسلام تا قیامت اتفاق خواهد افتاد را به ما خبر داده است.
وی یادآور شد: خطاب به عثمان الخمیس می‌گوییم، غلو آن نیست که شیعه درباره حضرت علی(ع) می‌گوید بلکه غلو آن است که مالک می‌گوید و تصریح می‌کند که من هیچ شبی نخوابیدم مگر اینکه در عالم رویا با پیامبر هم سخن بودم.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین قزوینی گفت: در کتب صحیح بخاری و صحیح مسلم و سایر کتب حدیثی اهل سنت نیز چنین غلوهایی نسبت به صحابه بسیار وجود دارد و در مقابل، نسبت‌های ناروایی به پیامبر می‌دهند.
منبع خبر:
خبرگزاری حوزه

جدیدترین ها در این موضوع

دعا در نهج البلاغه

(به فرزندش امام حسن عليه السلام فرمود): در سؤال (حاجت) از پروردگارت اخلاص داشته باش؛ زيرا بخشش و محروم ساختن در دست اوست. 24 دی 1395, 23:41

عبادت و نیایش از دیدگاه نهج البلاغه

و اما این كه هر كارفرما كه مزدى مى‏ دهد به خاطر بهره‏اى است كه از كار كارگر مى ‏برد و كارفرماى ملك و ملكوت چه بهره‏اى مى‏تواند از كار بنده ضعیف ناتوان خود ببرد، و هم این‌ كه فرضاً اجر و مزد از جانب آن كارفرماى بزرگ به صورت تفضل و بخشش انجام گیرد پس چرا این تفضل بدون صرف مقدارى انرژى كار به او داده نمى ‏شود، مسأله‏ اى است كه براى این چنین عابدهایى هرگز مطرح نیست. 23 دی 1395, 1:47

خدایا! ببخش!

به آن نديدى. الهى! آنچه را كه به زبانم به تو تقرب جستم ولى دلم برخلاف آن بود بر من ببخش! الهى! اشارات چشم، و سخنان بيهوده، و مشتهيات دل 23 دی 1395, 1:44

خدایا! چهارپايان ما تشنه اند!

و ابرهاى باران دار به ما پشت كرده، و تو اميد هر غمزده اى، و برآورنده حاجت هر حاجتمندی. در اين زمان كه مردم ما نااميدند، و ابرها باران نداده اند، و چرندگان از بين رفته اند، از تو مى خواهيم كه ما را به اعمال زشتمان مؤاخذه نكنى، و به گناهانمان نگيرى. الهى! با ابر 23 دی 1395, 1:28

خدایا! حرمتم را به تنگدستى نشكن

دچار آيم، و به بدگويى آن كه از بخشيدن به من دريغ ورزد مبتلا گردم، و تو ماوراى اين همه، اختيـاردار بخشش و منـعى، چـه اينـكه بـر هـر چيـز تـوانـايـى. 23 دی 1395, 1:26