ابراز تأسف آیت‌الله مکارم از بی‌توجهی به قرآن

آیت‌الله مکارم شیرازی با ابراز تأسف از اینکه قرآن در برخی کشورهای اسلامی مورد بی‌توجهی قرار گرفته، نسبت به سبقت گرفتن غیرمسلمانان در عمل به قرآن هشدار داد. این مرجع تقلید در دیدار جمعی از اساتید مجمع قرآن کریم بصره عراق، بر محوریت قرآن و لزوم توجه مسلمانان به آموزه‌ها و عمل به معارف بلند آن تأکید کرد. وی با استناد به سخنان حضرت امیر(ع) در نهج‌البلاغه تصریح کرد: کسی که در محضر قرآن است و به آن عمل می‌کند، بی‌نیاز از هر چیزی است و کسی که به قرآن عمل نمی‌کند، فقیر است، هر چند مالک همه چیز باشد. این مرجع تقلید افزود: اگر کسی هم‌نشین قرآن باشد و به تحصیل، تعمق، تفکر و قرائت بپردازد، موجب هدایت او شده و از جهل و نادانی رهایی می‌یابد، زیرا قرآن چشمه‌های علم است و قلب به برکت آن حیات جدید می یابد. آیت‌الله مکارم شیرازی با استناد به حدیث ثقلین به اهتمام فراگیری آموزه‌های قرآنی و نشر آن در جامعه تأکید کرد و گفت: عمل به قرآن سبب گشایش مشکلات و رفع نیازهای مادی و معنوی می‌شود.

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند. 1 مهر 1397, 14:8

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن. 1 شهریور 1397, 14:8

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ... 1 شهریور 1397, 14:8

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند. 29 مرداد 1397, 14:8

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند... 29 مرداد 1397, 14:8

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره ابراز تأسف آیت‌الله مکارم از بی‌توجهی به قرآن فیلدهای زیر را پر کنید.