دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شهود ماورای طبیعت در کلام پیامبر

پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود: «شماها به جائی می رسید که آدرس خانه خود در بهشت را بهتر از آدرس خانه دنیایتان می دانید» (برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)
شهود ماورای طبیعت در کلام پیامبر
شهود ماورای طبیعت در کلام پیامبر

قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم):

«لاَحَدُکُم اَهدی اِلی مَنزِلِه فِی الجَنّةِ مِنهُ اِلی مَنزِلِهِ فِی الدّنیا» (شرح اربعین، ص 104)

پیامبر خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:

«شماها به جائی می رسید که آدرس خانه خود در بهشت را بهتر از آدرس خانه دنیایتان می دانید»

(برگرفته از: مبادی اخلاق در قرآن، آیت الله جوادی آملی)

توضیح:

«شهود ماورای طبیعت»

صدر الدین قونوی از صحیح بخاری نقل کرده است که وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود:

«لاَحَدُکُم اَهدی اِلی مَنزِلِه فِی الجَنّةِ مِنهُ اِلی مَنزِلِهِ فِی الدّنیا»

«شماها به جائی می رسید که آدرس خانه خود در بهشت را بهتر از آدرس خانه دنیایتان می دانید»

امیر المومنین (علیه السلام) در این زمینه می فرماید:

«اَیّها النّاس سَلونی قَبلَ اَن تَفقِدونی فَلَاَنا بِطُرُقِ السّماءِ اَعلَمُ مِنّی بِطُرُقِ الاَرضِ»

«قبل از این که مرا از دست بدهید، هر چه می خواهید از من بپرسید؛ زیرا من راههای آسمان را بهتر از راههای زمین می دانم»

منظور از این آسمان ظاهراً آسمانی است که قرآن می فرماید:

«وَفِی السّماءِ رِزقُکُم وَما توعَدون»

یعنی آسمانی که درِ آن به روی کافران باز نمی شود:

«لا تُفَتّحُ لََهُم اَبوابُ السّماء»

نه این آسمان ظاهری. به عبارت دیگر حضرت علی (علیه السلام) نمی خواهد بفرماید من علم نجوم را بهتر از علوم طبیعی دیگر می دانم، بلکه می فرماید: مسائل مربوط به آسمان غیب، برای من مشهودتر از مسائل طبیعت است. زیرا عالم طبیعت، چیزی جز تیرگی و گنگی نیست.

    منبع: جوادی آملی (آیت الله)، عبدالله؛ مبادی اخلاق در قرآن، صص 199- 198.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

مطلب مکمل

کتاب فرهنگنامه تاريخ زندگی پيامبر اعظم(ص)

کتاب فرهنگنامه تاريخ زندگی پيامبر اعظم(ص)

کتاب فرهنگ‎ نامه جامع تاریخی زندگی و سیره ی آخرین فرستاده‎ی الهی در قالبی جدید راستای آشنایی عموم افراد جامعه با مباحث تاریخی توسط بخش تاریخ فرهنگ نامه علوم انسانی و اسلامی پژوهه تهیه شده است.

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند.
فهم و دریافت زبان قرآن

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن.
علت بعثت انبیاء

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ...
ترک علاقه به دنیا

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند.
دعا روح عبودیت

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند...
Powered by TayaCMS