دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

حضرت علی(علیه السلام) فرمود: «خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید» (نهج البلاغه، حکمت 252)
قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»
قال امیرالمومنین(علیه السلام):«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

قال امیرالمومنین(علیه السلام):


«فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»

حضرت علی(علیه السلام) فرمود:

«خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص خلق را بیازماید»

(نهج البلاغه، حکمت 252)

توضیح:

«روزه آزمون اخلاص»

روزه خانه تکانى دل از گناه و آلودگى، صفاى باطن، و شکوفا کننده نهال ایمان در بوستان جان است. باید آن را یک موهبت الهى دانست که اثراتش در رشد و بالندگى، تربیت روح، اصلاح رفتار و اعتلاى بهداشت روانى وصف ناشدنى است

روزه از عباداتى است که با خلوص و پاکى نیت و پیروى از وجدان دینى انجام مى شود، و ریاکارى و اغراض باطل در آن کمتر وارد مى شود. زیرا روزه صبر است و امساک از مفطرات و این خویشتن دارى و مصابرت را کسى که نیت پاک و شوق به اطاعت فرمان خدا و پاسخ به نداى وجدان نداشته باشد انجام نمى دهد، و در خلوت از خوردن و آشامیدن پرهیز نخواهد کرد.

این است معنى فرمایش امیرالمؤمنین(ع) که:

«خداوند روزه را براى آزمون اخلاص بنده واجب کرد.»

منبع: برگرفته از مقاله آزمون اخلاص، نوشته مسعود نور علیزاده میانجی، روزنامه همشهری

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند.
فهم و دریافت زبان قرآن

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن.
علت بعثت انبیاء

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ...
ترک علاقه به دنیا

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند.
دعا روح عبودیت

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند...
Powered by TayaCMS