دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

معدل ایمانی شما چند است؟

No image
معدل ایمانی شما چند است؟

کسانی هستند که موفقیت و سعادت و خوشبختی را دوست دارند. پله‌های تلاش و عمل را هم یکی در میان طی می‌کنند اما ناقص. نمره ایمان و اعتقاد و عملشان 10 است و در کارنامه عملشان گاهی تجدید هم دارند. این گروه هم هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند، نه هدفمندی دارند، نه برنامه‌ریزی دارند.انسان‌ها سه گروه هستند.گروه اول : «نه ایمان دارند و نه عمل».کسانی که دوست دارند خوشبخت باشند فقط آرزو می‌کنند و هیچ تلاشی برای رسیدن به مقصد نمی‌کنند. نه گوش شنوایی برای حق و حقیقت دارند و نه همت بالایی دارند. انسان‌های سست عنصری که دنبال خوشی و تفریح هستند و این دنیا را فقط تفرجگاه می‌دانند تا جوانند سعی و تلاششان لذت بردن است و وقتی پیر شدند کارشان حسرت خوردن ایام جوانی است. خوب به اطرافیان خود بنگرید. نمونه این افراد در میان دوست و آشنا و محل کار کم نیستند. آنها هدفی ندارند جز لذت‌مداری؛ و هر چیز را با چشم لذت می‌بینند. این معنای آرزویی است که علی (ع) می‌فرماید: آرزویی که اندک‌اندک به خیال و توهم می‌پیوندد. این گروه نه ایمان دارند و نه عمل. گروه دوم : « ایمان و عمل ناقص دارند ».کسانی هستند که موفقیت و سعادت و خوشبختی را دوست دارند. پله‌های تلاش و عمل را هم یکی در میان طی می‌کنند اما ناقص. نمره ایمان و اعتقاد و عملشان 10 است و در کارنامه عملشان گاهی تجدید هم دارند. این گروه هم هیچ گاه به مقصد نمی‌رسند، نه هدفمندی دارند، نه برنامه‌ریزی دارند. نمازشان را یکی در میان قضا می‌کنند. به پای عمل به دین که می‌رسند جا می‌زنند و انگار بیشتر خودشان را گول می‌زنند. نه فقط در دین بلکه در کارهای دنیایی نیز ناموفق هستند . در درس خواندن توانا نیستند و نمرات درسی‌شان ضعیف است، یک روز خیلی زرنگ هستند و روز بعد حس ندارند. مانند بیماری که برای مداوا پیش طبیب می‌رود. طبیب برای او نسخه می‌پیچد و داروهایی را با زمان و نوع معین به او می‌دهد و از او می‌خواهد هر کدام را سر وقت و درست بخورد. بیمار هیچ مراقبت و دقتی برای خوردن داروهای خود نمی‌کند و به همین دلیل درمان نمی‌شود. وقتی مجددا پیش همان طبیب حاذق می‌رود دکتر از او می‌پرسد: آیا داروهایت را به موقع خوردی؟ به دروغ می‌گوید: آری. حال شما بگویید این بیمار در واقع به چه کسی دروغ می‌گوید؟ سر چه کسی را به اصطلاح امروزی‌ها کلاه می‌گذارد؟ و به چه کسی ضرر و آسیب می‌زند؟اما گروه سوم : «هم ایمان دارند و هم عمل». گروهی که علی (ع) در نهج‌البلاغه به عنوان متقین از آنها نام می‌برد و عاشقانه گویی داستان خودش را برای همه بیان می‌کند اینان برای رسیدن به هدفشان مصمم هستند آنچنان که با اراده‌های آهنین‌شان کوه‌ها را از جا می‌کند. همت الرجال تقطع الجبال: همت مردان کوه‌های بلند را قطعه قطعه می‌کند . عملشان کامل است، برنامه‌ریزی دارند و پیروزی نتیجه حتمی آنان است و صددرصد به مقصد می‌رسند. خصوصیات متقین در نهج البلاغه 1. نیكو گفتار: ‌مَنْطِقُهُمُ الصَّوََاب گفتاری درست و نیكو دارند. 2. میانه رو در پوشش: ‌مَلْبَسُهُمُ الْاِقْتِصََاد پوشش آن‌ها بر مبنای میانه روی است. در گفتاری دیگر امام علی (ع) فرمود: ‌مََا عََالَ امْرُءٌُ اقْتَصَدَ تنگدست نشد كسی كه میانه روی را پیشه خود ساخت. در بیانی دیگر از امام علی (ع) نقل شده: سبكبال و سبكبار باشید كه اگر سبكبال بودید به مقصد می‌رسید.3. متواضعانه راه می‌روند: ‌مَشْیُهُمُ التَّوََاضُع؛ راه رفتن آنان همراه با تواضع و فروتنی است. در قرآن آمده است: ‌در روی زمین با تكبر راه مرو، تو نمی توانی زمین را بشكافی و طول قامتت هرگز به كوه‌ها نمی رسد. امام صادق (ع) فرمودند: ‌در بین سخنانی كه خدای عزّوجل به حضرت داوود وحی كرد این سخن بود: همچنان كه نزدیك‌ترین كسان به خداوند افراد متواضع هستند، دورترین مردم هم متكبرترین آنها هستند. 4.از محرمات چشم می‌پوشانند: ‌غَضُّوا اَبْصََارَهُمْ عَمََّا حَرَّمَ اللهُ عَلَیْهِمْ چشمان خود را از آن چه خدا بر آن‌ها حرام كرده فرو می‌گیرند و نظر را كوتاه می‌كنند. قرآن می‌فرماید: ‌قُل لِلمُومِنیِنَ یَغُضُّوا مِن اَبصَارِهِم... به مردان مومن بگو كه چشم‌های خود را فرو گیرند و نظر را كوتاه كنند. 5. گوش هایشان وقف به علم نافع شده است: ‌وَ وَقَفُوا اَسْمََاعَهُمْ عَلَی الْعِلْمِ النََّافِعِ لَهُمْ و گوش‌های خود را تنها وقف علمی كرده‌اندكه برای آن‌ها نافع باشد. 6. در گرفتاری و آسایش یكسانند: ‌نَزَلَتْ اَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِی الْبَلاءِ كَالَّذِِی نَزَلَتْ فِی الرَّخََاءِ ، اهل تقوی در هنگام گرفتاری و دگرگونی‌ها و حوادث چون هنگام آسودگی هستند. بنا بر این، متقی هرگز مانند كسانی نیست كه قرآن درباره آنان می‌فرماید: ‌وَ اِذََا غَشِیَهُمْ مَوْجٌ كَالضُّلَلِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِِینَ لَهُ الدِِّینَ فَلَمََّا نَجََّاهُمْ اِلَی الْبِرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ... و هر گاه كه در دریا طوفانی شود و موجی چون كوه‌ها آنها را فرا گیرد در آن حال خدا را با عقیده پاك و اخلاص كامل بخوانند و چون به ساحل نجاتشان رسانیم، بعضی بر قصد اطاعت و شكر خدا باقی مانند (و بعضی به كفر شتابند).7. مشتاق به لقای پروردگار هستند: ‌وَ لَوْ لَا الْاَجَلُ الَّذِِی كَتَبَ اللهُ لَهُمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ اَرْوََاحَهُمْ فِِی اَجْسََادِهِمْ طَرْفَهَْْ عَیْنٍ شَوْقاً؛ و اگر نبود اجل و مدتی كه خدا برای ایشان معین فرموده، از شوق ثواب و بیم عذاب، چشم‌برهم‌زدنی روح در بدنشان قرار نمی گرفت. در جاده زندگی همه به موفقیت نمی‌رسند. با اینکه همه انسان‌ها موفقیت را دوست دارند و حاضرند بهای سنگینی را برای این مساله بپردازند ولی تعداد برنده‌ها به اندازه انگشتان دست است. در این مسیر، عده‌ای از همان اول میدان را خالی می‌کنند. گروهی به خاطر مشکلات، ضعف نفس، عدم استقامت تا آخر عمر در صف با زنده‌ها باقی می‌مانند . اما چه باید بکنبم تا از مصادیق متقیان در کلام مولا علی (ع) باشیم ؟ نقشه و برنامه رسیدن به آن مقام چیست؟امام علی (ع) می‌فرمایند: «ثُمَ انزَلَ عَلَیهِ الکِتابَ نوُراً لا تُطفَأُ مَصابیحُهُ وَسِراجاً لا یَخبوُ تَوَقُّدُهُ.» (خطبه/198)؛ سپس قرآن را بر او نازل فرمود، قرآن نوری است که خاموشی ندارد چراغی است که درخشندگی آن زوال نپذیرد. اینکه قرآن نور است چون مردم به وسیله آن از ظلمات جهل هدایت می‌شوند. نور دنیا که در ظلمات شب مردم را هدایت می‌کند.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند.
فهم و دریافت زبان قرآن

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن.
علت بعثت انبیاء

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ...
ترک علاقه به دنیا

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند.
دعا روح عبودیت

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند...

پر بازدیدترین ها

اهمیت اخلاق

اهمیت اخلاق

اقوام روزگار به اخلاق زنده‌اند قومى که گشت فاقد اخلاق مردنى است!
اخلاص ورزیدن

اخلاص ورزیدن

و ای مدعی زهد و اخلاص ! اگر تو مخلص هستی و برای خدا و دار کرامت او، زهد از مشتهیات دنیا می کنی ، چه شده است که از مدح و ثنای مردم که فلان اهل صلاح و سداد است
No image

برکت غذاى جابر

بدی ثناگویی

بدی ثناگویی

برای ماها که از قافله ابرار عقب هستیم یک نکته دلپذیر است و آن چیزی است که به نظر من شاید در ساختن انسان ، که در صدد خود ساختن است دخیل است باید توجه کنیم که منشاء خوش آمد ما از مدح و ثناها و بدآمدنمان از انتقادها و شایعه افکنی ها حب نفس است که بزرگترین دام ابلیس لعین است .
باطن اعمال

باطن اعمال

شما با دست خویش آتش روشن نکنید، آتش جهنم را شعله ور نسازید، جهنم با اعمال و کردار زشت انسان روشن می گردد. این اعمال بشر چموش ‍ است که آتش افروزی می کند.
Powered by TayaCMS