نشست بین ادیانی «چالش‌های فرهنگی خانواده» در دانشگاه لامبورت آمریکا

دانشگاه لامبورت آمریکا، دیروز (یکشنبه)، نشست بین ادیانی "چالش‌های فرهنگی خانواده" را با حضور استادان حوزه دین و علوم دینی برگزار ‌کرد.

به گزارش سرویس گفت‌وگوی ادیان و تمدن‌های ایسنا، این نشست با حضور آزاد عموم مردم در سالن اصلی دانشگاه لامبورت آمریکا پس از صرف افطار به میزبانی دانشجویان مسلمانان برپا شد. در این نشست گفت‌وگو با محور خانواده و جایگاه آن در ادیان اسلام، مسیحیت و یهودیت برپا گردید.

مرکز مطالعات یهود و اسلام این دانشگاه، برگزاری جلسات گفت‌وگوی ادیان را از سال 2005 تاکنون برعهده داشته است و با این نشست، سومین سال جلسات خود را به میزبانی مسلمانان جشن می‌گیرد.

اعضای مرکز مطالعات اسلامی جکسون و انجمن کلیساهای مسیحی نیز در این نشست حاضر شدند.

دیشب پس از افطار سخنرانانی از مرکز اسلامی جکسون، مرکز مطالعات یهود و انجمن کلیساها سخنرانی کردند.

نشست‌های بعدی 4 دسامبر و 24 مارس 2009 برگزار می‌شود.

منبع: www.isna.ir

جدیدترین ها در این موضوع

آدابی از عبودیت

از آداب عبودیت این است که جز قدرت حق، قدرتی را نپذیرند و جز ثنای حق و آنکه از اولیاء حق است، ثنای کسی را نگویند. 1 مهر 1397, 14:8

فهم و دریافت زبان قرآن

من امیدوارم که ما این حجاب جحود را از قلب‌هایمان برداریم و از خدای تبارک و تعالی بخواهیم که ما را آشنا کند به لسان قزآن. 1 شهریور 1397, 14:8

علت بعثت انبیاء

اگر برای هر علمی موضوعی است... علم همه انبیاء هم موضوعش انسان است ... 1 شهریور 1397, 14:8

ترک علاقه به دنیا

علائق را باید کم بکنید، علاقه‌ها باید کم بشود، طبیعتاً ماها از اینجا می‌رویم، علی ایّ حال چه علاقه قلبی به چیزی داشته باشیم یا نداشته باشیم فرقی به حال ما نمی‌کند. 29 مرداد 1397, 14:8

دعا روح عبودیت

اینهایی که از کتب ادعیه انتقاد می‌کنند برای این است که نمی‌دانند، جاهل‌انند، بیچاره‌اند که این کتب ادعیه چطور انسان را می‌سازد، این دعاهایی که از ائمه ما وارد شده است مثل کمیل، مناجات شعبانیه، دعای حضرت سیدالشهداء(ع) و دعای«سمات» اینها چه جور انسان را درست می‌کنند... 29 مرداد 1397, 14:8

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره نشست بین ادیانی «چالش‌های فرهنگی خانواده» در دانشگاه لامبورت آمریکا فیلدهای زیر را پر کنید.