دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»

«به خدا قسم اگر در دنیا هیچ پناهگاهی و مأوایی نباشد باز هم با یزید بیعت نخواهم کرد»(اعیان الشیعة، ج1، ص 588)
امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»
امام حسین (ع): «و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة»

امام حسین (ع):

«و اللهِ لولم یکن فی الدنیا ملجأ ولامأوی لما بایعتُ یزیدَ بن معاویة» (اعیان الشیعة، ج1، ص 588)

«به خدا قسم اگر در دنیا هیچ پناهگاهی و مأوایی نباشد باز هم با یزید بیعت نخواهم کرد.»

توضیح: امام حسین (ع) حتی اگر هیچ یاور و دعوت کننده و بیعت کننده‌ای هم نداشت باز با حکومت یزید کنار نمی‌آید و بیعت نمی‌کرد زیرا بیعت با حکومت یزید بمعنای تایید و تثبیت چنین حکومت یزید و مشروعیت بخشیدن به آن بود، در حالیکه حکومت ظالمانه یزید مشروعیت نداشت.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS