دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

تفکیک اصول و سلیقه ها

مهمترین نکته در مقوله جریان شناسی فرهنگی و سیاسی جامعه، شناخت اصول حاکم بر رفتار سازمانی افراد و یا سلیقه های مختلفی است که هر کدام براساس آن عمل می کنند. تفکیک اصول و مبانی انقلاب از اعمال سلیقه های گوناگون در عرصه فرهنگی و سیاسی، به ما این توانمندی را می دهد تا اصول مشترک میان جریانها، گروه ها،...
No image
تفکیک اصول و سلیقه ها
تفکیک اصول و سلیقه ها پرسش: در خصوص شناخت جریانهای فرهنگی و سیاسی جامعه، چه ملاک ها و شاخص هایی جهت تفکیک و تمیز اصول و سلیقه های مختلف از یکدیگر وجود دارد تا انسان به اشتباه نیافتد؟ پاسخ: مهمترین نکته در مقوله جریان شناسی فرهنگی و سیاسی جامعه، شناخت اصول حاکم بر رفتار سازمانی افراد و یا سلیقه های مختلفی است که هر کدام براساس آن عمل می کنند. تفکیک اصول و مبانی انقلاب از اعمال سلیقه های گوناگون در عرصه فرهنگی و سیاسی، به ما این توانمندی را می دهد تا اصول مشترک میان جریانها، گروه ها، احزاب و جمعیتها را بهتر شناخته و راز و رمز وحدت و یکپارچگی و انسجام درونی مان را بهتر بتوانیم حفظ و تقویت نماییم و در نتیجه در جدایی و مرز اصول و سلیقه ها به خطا نرویم. مقام معظم رهبری در این زمینه رهنمودهایی ارائه داده اند که در این شرایط برای آحاد جامعه می تواند الهام بخش و مفید واقع گردد.معظم له می فرمایند : «اصول، با سلیقه های گوناگون در زمینه های مختلف، با هم اشتباه نمی شود. اصول، پایه های فکری یک نظام و یک اساس حکومتی است. اسلام از اصول است؛ استقلال، از اصول است،نظام دینی از اصول است؛ رعایت قوانین اسلامی، از اصول است؛ جهت گیری عمومی ملت و کشور به سمت متدین شدن، و جامعه را به سمت جامعه اسلامی کامل کشاندن، از اصول است، اصول از این قبیل است. سلیقه ها این است که یک نفر بازید خوب است، با عمر و بد است؛ یکی از آن خوشش می آید، آن دیگری از آن خوشش نمی آید. در زمینه های اقتصادی، از سلیقه هم بالاتر هست، اما اصول نیست. فرض بفرمایید که یک نفر معتقد به سیاست «تعدیل اقتصادی، است، یکی هم مخالف این سیاست است؛ مثلا معتقد به سیاست نوع دیگر است؛ اینها از سلیقه هم بالاتر است، اما با اصول نباید اشتباه بشود. آن کسی که دارای این سلیقه سیاسی و این روش سیاسی است، وقتی که مسئولیتی داشته باشد، بر طبق همان عمل می کند، آن دیگری می آید و بر طبق چیز دیگر عمل می کند، اما اصول همیشه محفوظ است. الان شما ملاحظه بفرمایید، از زمان ریاست جمهوری بنده، که آن وقت رئیس دولت کسی بود، بعد رئیس دولت کسی دیگری شد، و زمان بعد از ریاست جمهوری بنده که رئیس دولت کس دیگری شد با این که سلایق سیاسی و اقتصادی تفاوت های گوناگونی کرده، اما در عین حال همواره در این مدت، آن پایه های فکری- یعنی اعتقاد به اسلام، اعتقاد به امام، اعتقاد به نظام اسلامی، اعتقاد به مردمی بودن جامعه- همه سرجای خود محفوظ است. این اعتقادها چیزهایی نیست که حتی با آمدن و رفتن دولتها عوض بشود. بنابراین قابل اشتباه نیست.(1) 1-بیانات مقام معظم رهبری، مورخ 1378.9.1
روزنامه کیهان

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS