دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

حضرت مهدی(عج) نشانه ی تمام و کمال پروردگار

حضرت مهدی(عج) نشانه‌ی تمام و کمال پروردگارهستند. امام(عج) اگرچه غایب هستند، ولی به افکار و اعمال و گذشته و آینده‌ی همه‌ی ما نظارت دارند.
حضرت مهدی(عج) نشانه ی تمام و کمال پروردگار
حضرت مهدی(عج) نشانه ی تمام و کمال پروردگار

حضرت مهدی(عج) نشانه‌ی تمام و کمال پروردگارهستند. امام(عج) اگرچه غایب هستند، ولی به افکار و اعمال و گذشته و آینده‌ی همه‌ی ما نظارت دارند.

اطاعت از آن امام(عج) وظیفه‌ی همه‌ی ما است. اگر ما برای ظهورشان دعا نکنیم، یا در دعا کردن جدّی نباشیم در دنیا و آخرت ضرر خواهیم کرد. ما باید انتظار فرج حضرت مهدی(عج) را داشته باشیم و در هر وقت و هر جا برای فرجش دعا کنیم. یکی از علما فرموده‌اند: «امام زمان عج، پاک و طاهرند، باید پاک شوید، طاهر شوید تا بتوانید با او ارتباط قلبی برقرار کنید.» معنی انتظار ظهور همین است. با برخی از وظایف شیعیان در عصر غیبت آشنا می‌شویم:

1ـ منتظر فرج و ظهور آن حضرت باشیم. 2ـ صبر در مشکلات در عصر غیبت داشته باشیم. 3ـ برای سلامتی آن حضرت صدقه دهیم. 4ـ از غیبت آن حضرت (عج) غمگین باشیم. 5ـ در هر حال اراده برای یاری آن حضرت کنیم. 6ـ به احترام نام آن حضرت از جا برخیزیم

(به خصوص با شنیدن اسم قائم علیه‌السلام)‌

‌7ـ فضائل و کمالات آن حضرت را بیان کنیم.

8ـ در صورت امکان به نیابت از آن حضرت قربانی کنیم.

9ـ قرائت قرآن و انجام اعمال صالح را به آن حضرت (عج) هدیه کنیم.

10ـ زیارت و سلام کردن در هر مکان ودعا برای آن حضرت.

11ـ مؤمنان را خوشحال کنیم.‌

‌12ـ از شرکت در مجالسی که از یاد حضرت(عج) به دور است، خودداری کنیم.

13ـ از گناهان توبه کنیم و برای اخلاق نیکو بکوشیم.

14ـ برای خدمت به آن حضرت تلاش کنیم.

15ـ زیارت رسول اکرم(ص) و ائمه اطهار به نیابت آن حضرت انجام دهیم.

16ـ در هر روز به خصوص روز جمعه با آن حضرت تجدید بیعت کنیم.

17ـ از آزار و اذیت دیگران دوری کنیم.

18ـ بر آن حضرت (عج) صلوات بفرستیم.

19ـ برای حفظ دین و ایمان در برابر شبهه‌های شیاطین دعا کنیم.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS