راه‌اندازی مسابقات بین‌خانواده‌ای نمونه‌ای از ابتکار در فعالیت‌های قرآنی است

حجت‌الاسلام سید«مهدی خاموشی» رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در گفت‌و‌گو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) با بیان این مطلب گفت: اگر بخواهیم در فضای فناوری‌های جدید ابتکاراتی را در عرصه فعالیت‌های قرآنی ایجاد کنیم می‌توان نرم‌افزارهای متعدد قرآنی را تولید کرد و یا حجم تولیدات فکری در زمینه تفسیر قرآن کریم را به صورت فشرده تهیه کرد و در فضای اینترنت قرار داد.
وی افزود: برای جذب بیشتر نسل جوان می‌توان موضوعات مختلف قرآنی را از طریق مولتی‌مدیا و لوح‌های فشرده در اختیار این نسل قرار داد تا نیاز آن‌ها به قرآن از این طریق مرتفع شود.
خاموشی اظهار کرد: در زمینه‌های فهم و تدبر قرآن باید کار بیشتری انجام داد و لزوم تنوع سبک‌های آموزشی در این موضوعات احساس می‌شود که در نتیجه آن رغبت مردم و نسل جوان برای شرکت در کلاس‌های قرآنی بیشتر خواهد شد.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی تصریح کرد: سرعت آموزش قرآن کریم در کلاس‌ها باید بالا برود و در کنار آن ماندگاری این آموزه‌ها افزایش یابد، همچنین با ابتکاراتی می‌توان تعلیم قرآن را در شاخه‌های جدید آغاز کرد.
وی یادآور شد: در زمینه ترویج فرهنگ قرآنی نیز شاخه‌های جدیدی را می‌توان تعریف کرد که در مجموع نیاز به ابتکار و نوآوری در زمینه‌ سبک، عمق و محتوا، آموزش یا تبلیغ و فرهنگ‌سازی احساس می‌شود که باید با توجه به مقتضیات زمان پیشرفت کند.
رئیس سازمان تبلیغات اسلامی در پایان تصریح کرد: در برگزاری مسابقات و جشنواره‌های قرآنی باید ابتکاراتی صورت بگیرد که به طور مثال مسابقات مکاتبه‌ای قرآن راه‌اندازی شده است و یا مسابقات بین مدارس و نیروهای مسلح و در نهایت می‌توان مسابقات قرآنی بین خانواده‌ای ایجاد کرد و این‌که کدام پدر و مادر و خانواده‌ای قرآنی هستند.
منبع خبر:
خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا)

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

13 آذر 1395, 20:48

بررسی نظریه اعتقادی اکنکار

13 آذر 1395, 20:47

انسان عارف یا انسان خودمحور

13 آذر 1395, 20:47

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزههای وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهومشناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی. 13 آذر 1395, 20:46

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبشهای معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت های نوظهور با تکثرگرایی، شک گرایی، احساسگرایی، ناعقل گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون میکنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر میدهند. 13 آذر 1395, 20:46

نظرات نظر خود را بنویسید!

در حال حاضر هیچ نظری برای این مقاله وجود ندارد.

برای درج نظر خود درباره راه‌اندازی مسابقات بین‌خانواده‌ای نمونه‌ای از ابتکار در فعالیت‌های قرآنی است فیلدهای زیر را پر کنید.