دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

روحیه جهادی؛ ضامن بقا و عزت امت

در قرآن کریم آیات متعددی به فریضه الهی جهاد اشاره کرده اند که به عنوان نمونه به چند آیه شریفه اشاره می‌شود:
روحیه جهادی؛ ضامن بقا و عزت امت
روحیه جهادی؛ ضامن بقا و عزت امت
نویسنده: عارف ایرانی

در قرآن کریم آیات متعددی به فریضه الهی جهاد اشاره کرده اند که به عنوان نمونه به چند آیه شریفه اشاره می‌شود:

1- «واعدوا لهم ما استطعتم من قوه» (انفال /60): و شما ای مومنان در مقام مبارزه با آنها خود را مهیا کنید.

2- «و قاتلو فی سبیل الله الذین یقاتلونکم و لاتعتدوا» (بقره /190): و بجنگید در راه خدا با کسانی که با شما می‌جنگند و تعدی نکنید.

3- «اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا» (حج /39): اعلان شده یا اجازه داده شده به کسانی که مظلوم شده‌اند بجنگند.

با توجه به آیات فوق جنگ موقعی که ضرورت قانونی پیدا می‌کند، تکلیف و وظیفه ای جدی است که تخلف از آن مبارزه با مشیت خداوندی می‌باشد زیرا مشیت الهی در این است که به مظلومان اجازه داده شده با دشمنان خود جنگ و مبارزه کنند.

در آن هنگام که فرد یا گروهی به خود جرات می‌دهد که آرامش حیات را از شخص یا گروه دیگری سلب نماید و آن را در مخاطره اندازد و بر ضدّ مشیت الهی- که بقای حیات را می‌خواهد- به ناحق قیام نموده و آن را مختل سازد در حقیقت نخست خود را از حیات محروم ساخته و قیافه ضد حیات به خود می‌گیرد چنین فرد یا گروهی آگاهانه یا ناآگاهانه از حوزه مقدس حیات بیرون رفته است؛ در این صورت قصاص یا قتل در جنگ به سراغ او خواهد رفت و آن گروه متجاوز، محکوم به سرکوبی و نابود شدن است چرا که طبق حکمت و مشیت الهی این گونه افراد یا توسط گروه حق طلب و یا توسط گروه ظالم دیگری و یا توسط حوادث طبیعی سرکوب خواهند شد حال که چنین است و جنگ و پیکار با این گونه افراد و گروه‌ها و جوامع یک قانون پایدار حیات است، روا نیست که در این مورد اهمال و سستی به خرج داد.

سستی و کوتاه آمدن درباره آن افراد و دودلی در این امر، بزرگ‌ترین قانون شکنی و جنایت است که برای یک انسان آگاه به اهمیت قانون جایز نیست و نیز لازم به تذکر و اشاره است که افراد جامعه اگر مورد حمله و هجوم دشمنی بیگانه واقع شوند؛ کما بیش دچار همان مصائب و بلایایی که رویداد‌های طبیعی چون زلزله، سیل، شیوع بیماری‌های واگیر دار نظیر وبا و... می‌توانند به بار آورند می‌شوند خواه از عهده دفاع از خود برآیند که در این صورت با وجود به هدر رفتن نیروی انسانی و توان نظامی و مادی لااقل جامعه از انحطاط و فروپاشی و رفتن زیر سلطه بیگانه نجات خواهد یافت و خواه مغلوب شوند که در این صورت هم نیروی انسانی و قوای نظامی و مالی به هدر رفته و هم جامعه منحط شده و دشمنان بر آنان چیره و غالب گشته‌اند. پس با توجه به آموزه‌های قرآنی می‌توان به این نتیجه رسید که حفظ روحیه جهاد و دفاع ضامن بقا و عزت جامعه اسلامی به شمار می‌آید.

مقاله

نویسنده عارف ایرانی

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS