دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

شفاعت کنندگان

سه گروه نزد خدای عزوجل شفاعت می‌کنند و شفاعتشان پذیرفته می‌شود: (ابتدا) پیامبران، سپس عالمان و بعد شهیدان
شفاعت کنندگان
شفاعت کنندگان
رسول الله (ص): «الشُّفَعاءُ خَمسَةُ: القُرآنُ، والرَّحِمُ، والأمانَةُ، وَنَبِیُّکُم، وأهلُ بَیتِ نَبِیِّکُم».

 

رسول خدا (ص): «سه گروه نزد خدای عزوجل شفاعت می‌کنند و شفاعتشان پذیرفته می‌شود: (ابتدا) پیامبران، سپس عالمان و بعد شهیدان». (البحار، 8/43/39)

دعای روز بیست و هشتم رمضان؛

خدایا مرا به خود نزدیک فرما

پروردگارا ...

قال امیرالمؤمنین (ع): صوم النفس عن لذات الدنیا انفع الصیام.

امیرالمؤمین على (ع) فرمود: روزه نفس از لذ تهاى دنیوى، سود مند ترین روزه‌ هاست.

غرر الحکم، ج 1 ص 416 ح 64 

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS