دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

فعالیت های سیاسی آیت الله رضا استادی مقدم تهرانی

No image
فعالیت های سیاسی آیت الله رضا استادی مقدم تهرانی

فعالیتهاى مبارزاتى

آیت الله استادى در سال 1342 ش و پس از فاجعه مدرسه فیضیه و قیام 15 خرداد که به دستگیرى حضرت امام انجامید، در حالى که از فضلاى جوان به شمار مى رفت، از سوى استادش آیت الله شیخ محمد شاه آبادى به منطقه بَرَغان کرج اعزام شد و ضمن تبلیغ و ارشاد، به روشنگرى نسبت به مسائل روز پرداخت و از حضرت امام خمینى (ره) تجلیل کرد.

پس از بازگشت از این مأموریت، به عنوان یکى از فضلاى سرشناس تهران، پاى اعلامیه اى را که به عنوان اعتراض به دستگیرى حضرت امام خطاب به هیئت دولت نگارش یافته بود، امضا کرد.[18] چند نمونه دیگر از امضاهاى او در ذیل بیانیه ها و تلگرامهاى علما و فضلاى حوزه علمیه قم (جامعه مدرسین فعلى) به عنوان اعتراض به رژیم و حمایت از نهضت اسلامى، گویاى تعهد و حضور او در صحنه هاى سیاسى آن دوران در حدّ تشخیص خود است.[19]

منبع:فرهیختگان تمدن شیعه

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

عالمان مرتبط

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS