دانشنامه پژوهه بزرگترین بانک مقالات علوم انسانی و اسلامی

قال الامام العسکری (علیه‌السلام):«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»

امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرمودند: «جدال مکن که احترامت از بین می‌رود و شوخی مکن که بر تو گستاخ می‌شوند» (تحف العقول، ص 886)
قال الامام العسکری (علیه‌السلام):«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»
قال الامام العسکری (علیه‌السلام):«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»

قال الامام العسکری (علیه‌السلام):

«لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُک ولا تُمازِحْ فَیُجْتَرَءَ علیک»

امام حسن عسکری (علیه‌السلام) فرمودند:

«جدال مکن که احترامت از بین می‌رود و شوخی مکن که بر تو گستاخ می‌شوند» (تحف العقول، ص 886)

توضیح:

مراداز جدال آن است که انسان بر مطلب خود – هر چند حق باشد – پافشاری کند و طرف مقابل را سرکوب نماید. بدیهی است که این کار از ارزش انسان می‌کاهد و احترام وی را در دین دیگران کم می‌کند. شوخی نیز اگر بجا و به مقدار متعارف باشد ارزش فرد را در بین دیگران زیاد می‌کند ولی شوخی نابجا نا به مقدار زیاد نتیجۀ عکس دارد و باعث کم ارزش شدن و از بین رفتن اُبُهت و وقار فرد در بین دیگران می‌شود.

این موضوعات را نیز بررسی کنید:

جدیدترین ها در این موضوع

آزادی معنوی

آزادی معنوی

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

رهیافت های معناگرایانه در اومانیسم مسیحی و اومانیسم سکولار

آزادی معنوی» لازمه سرشت و سرنوشت انسان است و «عقل و اراده» بر محور «فطرت» مبانی «آزادی انسان» در آموزه­های وحیانی است. آزادی در یک تحلیل مفهوم­شناسانه و پدیدارشناسانه دو نوع است: الف) آزادی درونی = معنوی؛ ب) آزادی برونی = آزادی اجتماعی.
نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

نقش جنبش های معنوی نوظهور در جنگ نرم

مسئله این است که آیا جنبش­های معنوی نوظهور در جنگ نرم علیه نظام جمهوری اسلامی ایران نقش و کارکردی دارند؟ ادیان جدید و معنویت­ های نوظهور با تکثرگرایی، شک­ گرایی، احساس­گرایی، ناعقل­ گروی و خودمحور معنوی، فرهنگ دینی را دگرگون می­کنند و فرهنگ سیاسی برآمده از آن را ـ که پشتوانة نظام جمهوری اسلامی است ـ تغییر می­دهند.
Powered by TayaCMS